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Union (Traditional) -
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17
|Esdras 4:17|
那 時 王 諭 覆 省 長 利 宏 、 書 記 伸 帥 ， 和 他 們 的 同 黨 ， 就 是 住 撒 瑪 利 亞 並 河 西 一 帶 地 方 的 人 ， 說 ： 願 你 們 平 安 云 云 。
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18
|Esdras 4:18|
你 們 所 上 的 本 ， 已 經 明 讀 在 我 面 前 。
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19
|Esdras 4:19|
我 已 命 人 考 查 ， 得 知 此 城 古 來 果 然 背 叛 列 王 ， 其 中 常 有 反 叛 悖 逆 的 事 。
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20
|Esdras 4:20|
從 前 耶 路 撒 冷 也 有 大 君 王 統 管 河 西 全 地 ， 人 就 給 他 們 進 貢 ， 交 課 ， 納 稅 。
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21
|Esdras 4:21|
現 在 你 們 要 出 告 示 命 這 些 人 停 工 ， 使 這 城 不 得 建 造 ， 等 我 降 旨 。
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22
|Esdras 4:22|
你 們 當 謹 慎 ， 不 可 遲 延 ， 為 何 容 害 加 重 ， 使 王 受 虧 損 呢 ？ 」
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|Esdras 4:23|
亞 達 薛 西 王 的 上 諭 讀 在 利 宏 和 書 記 伸 帥 ， 並 他 們 的 同 黨 面 前 ， 他 們 就 急 忙 往 耶 路 撒 冷 去 見 猶 大 人 ， 用 勢 力 強 迫 他 們 停 工 。
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24
|Esdras 4:24|
於 是 ， 在 耶 路 撒 冷 神 殿 的 工 程 就 停 止 了 ， 直 停 到 波 斯 王 大 利 烏 第 二 年 。
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1
|Esdras 5:1|
那 時 ， 先 知 哈 該 和 易 多 的 孫 子 撒 迦 利 亞 奉 以 色 列 神 的 名 向 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 猶 大 人 說 勸 勉 的 話 。
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2
|Esdras 5:2|
於 是 撒 拉 鐵 的 兒 子 所 羅 巴 伯 和 約 薩 達 的 兒 子 耶 書 亞 都 起 來 動 手 建 造 耶 路 撒 冷 神 的 殿 ， 有 神 的 先 知 在 那 裡 幫 助 他 們 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva