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Union (Traditional) -
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17
|Esdras 4:17|
那 時 王 諭 覆 省 長 利 宏 、 書 記 伸 帥 ， 和 他 們 的 同 黨 ， 就 是 住 撒 瑪 利 亞 並 河 西 一 帶 地 方 的 人 ， 說 ： 願 你 們 平 安 云 云 。
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18
|Esdras 4:18|
你 們 所 上 的 本 ， 已 經 明 讀 在 我 面 前 。
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19
|Esdras 4:19|
我 已 命 人 考 查 ， 得 知 此 城 古 來 果 然 背 叛 列 王 ， 其 中 常 有 反 叛 悖 逆 的 事 。
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20
|Esdras 4:20|
從 前 耶 路 撒 冷 也 有 大 君 王 統 管 河 西 全 地 ， 人 就 給 他 們 進 貢 ， 交 課 ， 納 稅 。
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21
|Esdras 4:21|
現 在 你 們 要 出 告 示 命 這 些 人 停 工 ， 使 這 城 不 得 建 造 ， 等 我 降 旨 。
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22
|Esdras 4:22|
你 們 當 謹 慎 ， 不 可 遲 延 ， 為 何 容 害 加 重 ， 使 王 受 虧 損 呢 ？ 」
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|Esdras 4:23|
亞 達 薛 西 王 的 上 諭 讀 在 利 宏 和 書 記 伸 帥 ， 並 他 們 的 同 黨 面 前 ， 他 們 就 急 忙 往 耶 路 撒 冷 去 見 猶 大 人 ， 用 勢 力 強 迫 他 們 停 工 。
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24
|Esdras 4:24|
於 是 ， 在 耶 路 撒 冷 神 殿 的 工 程 就 停 止 了 ， 直 停 到 波 斯 王 大 利 烏 第 二 年 。
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1
|Esdras 5:1|
那 時 ， 先 知 哈 該 和 易 多 的 孫 子 撒 迦 利 亞 奉 以 色 列 神 的 名 向 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 猶 大 人 說 勸 勉 的 話 。
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2
|Esdras 5:2|
於 是 撒 拉 鐵 的 兒 子 所 羅 巴 伯 和 約 薩 達 的 兒 子 耶 書 亞 都 起 來 動 手 建 造 耶 路 撒 冷 神 的 殿 ， 有 神 的 先 知 在 那 裡 幫 助 他 們 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva