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Union (Traditional) -
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|Esdras 4:7|
亞 達 薛 西 年 間 ， 比 施 蘭 、 米 特 利 達 、 他 別 ， 和 他 們 的 同 黨 上 本 奏 告 波 斯 王 亞 達 薛 西 。 本 章 是 用 亞 蘭 文 字 ， 亞 蘭 方 言 。
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|Esdras 4:8|
省 長 利 宏 、 書 記 伸 帥 要 控 告 耶 路 撒 冷 人 ， 也 上 本 奏 告 亞 達 薛 西 王 。
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|Esdras 4:9|
省 長 利 宏 、 書 記 伸 帥 ， 和 同 黨 的 底 拿 人 、 亞 法 薩 提 迦 人 、 他 毗 拉 人 、 亞 法 撒 人 、 亞 基 衛 人 、 巴 比 倫 人 、 書 珊 迦 人 、 底 亥 人 、 以 攔 人 ，
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|Esdras 4:10|
和 尊 大 的 亞 斯 那 巴 所 遷 移 、 安 置 在 撒 瑪 利 亞 城 ， 並 大 河 西 一 帶 地 方 的 人 等 ，
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|Esdras 4:11|
上 奏 亞 達 薛 西 王 說 ： 「 河 西 的 臣 民 云 云 ：
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|Esdras 4:12|
王 該 知 道 ， 從 王 那 裡 上 到 我 們 這 裡 的 猶 大 人 ， 已 經 到 耶 路 撒 冷 重 建 這 反 叛 惡 劣 的 城 ， 築 立 根 基 ， 建 造 城 牆 。
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|Esdras 4:13|
如 今 王 該 知 道 ， 他 們 若 建 造 這 城 ， 城 牆 完 畢 就 不 再 與 王 進 貢 ， 交 課 ， 納 稅 ， 終 久 王 必 受 虧 損 。
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|Esdras 4:14|
我 們 既 食 御 鹽 ， 不 忍 見 王 吃 虧 ， 因 此 奏 告 於 王 。
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|Esdras 4:15|
請 王 考 察 先 王 的 實 錄 ， 必 在 其 上 查 知 這 城 是 反 叛 的 城 ， 與 列 王 和 各 省 有 害 ； 自 古 以 來 ， 其 中 常 有 悖 逆 的 事 ， 因 此 這 城 曾 被 拆 毀 。
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|Esdras 4:16|
我 們 謹 奏 王 知 ， 這 城 若 再 建 造 ， 城 牆 完 畢 ， 河 西 之 地 王 就 無 分 了 。 」
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva