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Union (Traditional) -
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|Esdras 4:7|
亞 達 薛 西 年 間 ， 比 施 蘭 、 米 特 利 達 、 他 別 ， 和 他 們 的 同 黨 上 本 奏 告 波 斯 王 亞 達 薛 西 。 本 章 是 用 亞 蘭 文 字 ， 亞 蘭 方 言 。
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|Esdras 4:8|
省 長 利 宏 、 書 記 伸 帥 要 控 告 耶 路 撒 冷 人 ， 也 上 本 奏 告 亞 達 薛 西 王 。
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9
|Esdras 4:9|
省 長 利 宏 、 書 記 伸 帥 ， 和 同 黨 的 底 拿 人 、 亞 法 薩 提 迦 人 、 他 毗 拉 人 、 亞 法 撒 人 、 亞 基 衛 人 、 巴 比 倫 人 、 書 珊 迦 人 、 底 亥 人 、 以 攔 人 ，
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10
|Esdras 4:10|
和 尊 大 的 亞 斯 那 巴 所 遷 移 、 安 置 在 撒 瑪 利 亞 城 ， 並 大 河 西 一 帶 地 方 的 人 等 ，
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|Esdras 4:11|
上 奏 亞 達 薛 西 王 說 ： 「 河 西 的 臣 民 云 云 ：
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|Esdras 4:12|
王 該 知 道 ， 從 王 那 裡 上 到 我 們 這 裡 的 猶 大 人 ， 已 經 到 耶 路 撒 冷 重 建 這 反 叛 惡 劣 的 城 ， 築 立 根 基 ， 建 造 城 牆 。
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13
|Esdras 4:13|
如 今 王 該 知 道 ， 他 們 若 建 造 這 城 ， 城 牆 完 畢 就 不 再 與 王 進 貢 ， 交 課 ， 納 稅 ， 終 久 王 必 受 虧 損 。
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14
|Esdras 4:14|
我 們 既 食 御 鹽 ， 不 忍 見 王 吃 虧 ， 因 此 奏 告 於 王 。
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15
|Esdras 4:15|
請 王 考 察 先 王 的 實 錄 ， 必 在 其 上 查 知 這 城 是 反 叛 的 城 ， 與 列 王 和 各 省 有 害 ； 自 古 以 來 ， 其 中 常 有 悖 逆 的 事 ， 因 此 這 城 曾 被 拆 毀 。
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|Esdras 4:16|
我 們 謹 奏 王 知 ， 這 城 若 再 建 造 ， 城 牆 完 畢 ， 河 西 之 地 王 就 無 分 了 。 」
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva