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Union (Traditional) -
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11
|Ester 4:11|
「 王 的 一 切 臣 僕 和 各 省 的 人 民 都 知 道 有 一 個 定 例 ： 若 不 蒙 召 ， 擅 入 內 院 見 王 的 ， 無 論 男 女 必 被 治 死 ； 除 非 王 向 他 伸 出 金 杖 ， 不 得 存 活 。 現 在 我 沒 有 蒙 召 進 去 見 王 已 經 三 十 日 了 。 」
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|Ester 4:12|
人 就 把 以 斯 帖 這 話 告 訴 末 底 改 。
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|Ester 4:13|
末 底 改 託 人 回 覆 以 斯 帖 說 ： 你 莫 想 在 王 宮 裡 強 過 一 切 猶 大 人 ， 得 免 這 禍 。
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|Ester 4:14|
此 時 你 若 閉 口 不 言 ， 猶 大 人 必 從 別 處 得 解 脫 ， 蒙 拯 救 ； 你 和 你 父 家 必 致 滅 亡 。 焉 知 你 得 了 王 后 的 位 分 不 是 為 現 今 的 機 會 嗎 ？ 」
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15
|Ester 4:15|
以 斯 帖 就 吩 咐 人 回 報 末 底 改 說 ：
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|Ester 4:16|
「 你 當 去 招 聚 書 珊 城 所 有 的 猶 大 人 ， 為 我 禁 食 三 晝 三 夜 ， 不 吃 不 喝 ； 我 和 我 的 宮 女 也 要 這 樣 禁 食 。 然 後 我 違 例 進 去 見 王 ， 我 若 死 就 死 吧 ！ 」
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17
|Ester 4:17|
於 是 末 底 改 照 以 斯 帖 一 切 所 吩 咐 的 去 行 。
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1
|Ester 5:1|
第 三 日 ， 以 斯 帖 穿 上 朝 服 ， 進 王 宮 的 內 院 ， 對 殿 站 立 。 王 在 殿 裡 坐 在 寶 座 上 ， 對 著 殿 門 。
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2
|Ester 5:2|
王 見 王 后 以 斯 帖 站 在 院 內 ， 就 施 恩 於 她 ， 向 她 伸 出 手 中 的 金 杖 ； 以 斯 帖 便 向 前 摸 杖 頭 。
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3
|Ester 5:3|
王 對 他 說 ： 「 王 后 以 斯 帖 啊 ， 你 要 甚 麼 ？ 你 求 甚 麼 ， 就 是 國 的 一 半 也 必 賜 給 你 。 」
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva