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Union (Traditional) -
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|Ester 2:19|
第 二 次 招 聚 處 女 的 時 候 ， 末 底 改 坐 在 朝 門 。
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|Ester 2:20|
以 斯 帖 照 著 末 底 改 所 囑 咐 的 ， 還 沒 有 將 籍 貫 宗 族 告 訴 人 ； 因 為 以 斯 帖 遵 末 底 改 的 命 ， 如 撫 養 他 的 時 候 一 樣 。
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|Ester 2:21|
當 那 時 候 ， 末 底 改 坐 在 朝 門 ， 王 的 太 監 中 有 兩 個 守 門 的 ， 辟 探 和 提 列 ， 惱 恨 亞 哈 隨 魯 王 ， 想 要 下 手 害 他 。
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|Ester 2:22|
末 底 改 知 道 了 ， 就 告 訴 王 后 以 斯 帖 。 以 斯 帖 奉 末 底 改 的 名 ， 報 告 於 王 ；
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|Ester 2:23|
究 察 這 事 ， 果 然 是 實 ， 就 把 二 人 掛 在 木 頭 上 ， 將 這 事 在 王 面 前 寫 於 歷 史 上 。
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|Ester 3:1|
這 事 以 後 ， 亞 哈 隨 魯 王 抬 舉 亞 甲 族 哈 米 大 他 的 兒 子 哈 曼 ， 使 他 高 升 ， 叫 他 的 爵 位 超 過 與 他 同 事 的 一 切 臣 宰 。
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|Ester 3:2|
在 朝 門 的 一 切 臣 僕 都 跪 拜 哈 曼 ， 因 為 王 如 此 吩 咐 ； 惟 獨 末 底 改 不 跪 不 拜 。
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3
|Ester 3:3|
在 朝 門 的 臣 僕 問 末 底 改 說 ： 「 你 為 何 違 背 王 的 命 令 呢 ？ 」
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4
|Ester 3:4|
他 們 天 天 勸 他 ， 他 還 是 不 聽 ， 他 們 就 告 訴 哈 曼 ， 要 看 末 底 改 的 事 站 得 住 站 不 住 ， 因 他 已 經 告 訴 他 們 自 己 是 猶 大 人 。
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5
|Ester 3:5|
哈 曼 見 末 底 改 不 跪 不 拜 ， 他 就 怒 氣 填 胸 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva