-
-
Union (Traditional) -
-
9
|Ester 2:9|
希 該 喜 悅 以 斯 帖 ， 就 恩 待 他 ， 急 忙 給 他 需 用 的 香 品 和 他 所 當 得 的 分 ， 又 派 所 當 得 的 七 個 宮 女 服 事 他 ， 使 他 和 他 的 宮 女 搬 入 女 院 上 好 的 房 屋 。
-
10
|Ester 2:10|
以 斯 帖 未 曾 將 籍 貫 宗 族 告 訴 人 ， 因 為 末 底 改 囑 咐 他 不 可 叫 人 知 道 。
-
11
|Ester 2:11|
末 底 改 天 天 在 女 院 前 邊 行 走 ， 要 知 道 以 斯 帖 平 安 不 平 安 ， 並 後 事 如 何 。
-
12
|Ester 2:12|
眾 女 子 照 例 先 潔 淨 身 體 十 二 個 月 ： 六 個 月 用 沒 藥 油 ， 六 個 月 用 香 料 和 潔 身 之 物 。 滿 了 日 期 ， 然 後 挨 次 進 去 見 亞 哈 隨 魯 王 。
-
13
|Ester 2:13|
女 子 進 去 見 王 是 這 樣 ： 從 女 院 到 王 宮 的 時 候 ， 凡 他 所 要 的 都 必 給 他 。
-
14
|Ester 2:14|
晚 上 進 去 ， 次 日 回 到 女 子 第 二 院 ， 交 給 掌 管 妃 嬪 的 太 監 沙 甲 ； 除 非 王 喜 愛 他 ， 再 提 名 召 他 ， 就 不 再 進 去 見 王 。
-
15
|Ester 2:15|
末 底 改 叔 叔 亞 比 孩 的 女 兒 ， 就 是 末 底 改 收 為 自 己 女 兒 的 以 斯 帖 ， 按 次 序 當 進 去 見 王 的 時 候 ， 除 了 掌 管 女 子 的 太 監 希 該 所 派 定 給 他 的 ， 他 別 無 所 求 。 凡 看 見 以 斯 帖 的 都 喜 悅 他 。
-
16
|Ester 2:16|
亞 哈 隨 魯 王 第 七 年 十 月 ， 就 是 提 別 月 ， 以 斯 帖 被 引 入 宮 見 王 。
-
17
|Ester 2:17|
王 愛 以 斯 帖 過 於 愛 眾 女 ， 他 在 王 眼 前 蒙 寵 愛 比 眾 處 女 更 甚 。 王 就 把 王 后 的 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 立 他 為 王 后 ， 代 替 瓦 實 提 。
-
18
|Ester 2:18|
王 因 以 斯 帖 的 緣 故 給 眾 首 領 和 臣 僕 設 擺 大 筵 席 ， 又 豁 免 各 省 的 租 稅 ， 並 照 王 的 厚 意 大 頒 賞 賜 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Amós 1-4
20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva