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Union (Traditional) -
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|Ester 2:9|
希 該 喜 悅 以 斯 帖 ， 就 恩 待 他 ， 急 忙 給 他 需 用 的 香 品 和 他 所 當 得 的 分 ， 又 派 所 當 得 的 七 個 宮 女 服 事 他 ， 使 他 和 他 的 宮 女 搬 入 女 院 上 好 的 房 屋 。
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|Ester 2:10|
以 斯 帖 未 曾 將 籍 貫 宗 族 告 訴 人 ， 因 為 末 底 改 囑 咐 他 不 可 叫 人 知 道 。
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|Ester 2:11|
末 底 改 天 天 在 女 院 前 邊 行 走 ， 要 知 道 以 斯 帖 平 安 不 平 安 ， 並 後 事 如 何 。
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|Ester 2:12|
眾 女 子 照 例 先 潔 淨 身 體 十 二 個 月 ： 六 個 月 用 沒 藥 油 ， 六 個 月 用 香 料 和 潔 身 之 物 。 滿 了 日 期 ， 然 後 挨 次 進 去 見 亞 哈 隨 魯 王 。
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|Ester 2:13|
女 子 進 去 見 王 是 這 樣 ： 從 女 院 到 王 宮 的 時 候 ， 凡 他 所 要 的 都 必 給 他 。
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|Ester 2:14|
晚 上 進 去 ， 次 日 回 到 女 子 第 二 院 ， 交 給 掌 管 妃 嬪 的 太 監 沙 甲 ； 除 非 王 喜 愛 他 ， 再 提 名 召 他 ， 就 不 再 進 去 見 王 。
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|Ester 2:15|
末 底 改 叔 叔 亞 比 孩 的 女 兒 ， 就 是 末 底 改 收 為 自 己 女 兒 的 以 斯 帖 ， 按 次 序 當 進 去 見 王 的 時 候 ， 除 了 掌 管 女 子 的 太 監 希 該 所 派 定 給 他 的 ， 他 別 無 所 求 。 凡 看 見 以 斯 帖 的 都 喜 悅 他 。
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|Ester 2:16|
亞 哈 隨 魯 王 第 七 年 十 月 ， 就 是 提 別 月 ， 以 斯 帖 被 引 入 宮 見 王 。
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|Ester 2:17|
王 愛 以 斯 帖 過 於 愛 眾 女 ， 他 在 王 眼 前 蒙 寵 愛 比 眾 處 女 更 甚 。 王 就 把 王 后 的 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 立 他 為 王 后 ， 代 替 瓦 實 提 。
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|Ester 2:18|
王 因 以 斯 帖 的 緣 故 給 眾 首 領 和 臣 僕 設 擺 大 筵 席 ， 又 豁 免 各 省 的 租 稅 ， 並 照 王 的 厚 意 大 頒 賞 賜 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva