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Union (Traditional) -
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|Ester 4:1|
末 底 改 知 道 所 做 的 這 一 切 事 ， 就 撕 裂 衣 服 ， 穿 麻 衣 ， 蒙 灰 塵 ， 在 城 中 行 走 ， 痛 哭 哀 號 。
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2
|Ester 4:2|
到 了 朝 門 前 停 住 腳 步 ， 因 為 穿 麻 衣 的 不 可 進 朝 門 。
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|Ester 4:3|
王 的 諭 旨 所 到 的 各 省 各 處 ， 猶 大 人 大 大 悲 哀 ， 禁 食 哭 泣 哀 號 ， 穿 麻 衣 躺 在 灰 中 的 甚 多 。
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4
|Ester 4:4|
王 后 以 斯 帖 的 宮 女 和 太 監 來 把 這 事 告 訴 以 斯 帖 ， 他 甚 是 憂 愁 ， 就 送 衣 服 給 末 底 改 穿 ， 要 他 脫 下 麻 衣 ， 他 卻 不 受 。
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|Ester 4:5|
以 斯 帖 就 把 王 所 派 伺 候 他 的 一 個 太 監 ， 名 叫 哈 他 革 召 來 ， 吩 咐 他 去 見 末 底 改 ， 要 知 道 這 是 甚 麼 事 ， 是 甚 麼 緣 故 。
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6
|Ester 4:6|
於 是 哈 他 革 出 到 朝 門 前 的 寬 闊 處 見 末 底 改 。
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7
|Ester 4:7|
末 底 改 將 自 己 所 遇 的 事 ， 並 哈 曼 為 滅 絕 猶 大 人 應 許 捐 入 王 庫 的 銀 數 都 告 訴 了 他 ；
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8
|Ester 4:8|
又 將 所 抄 寫 傳 遍 書 珊 城 要 滅 絕 猶 大 人 的 旨 意 交 給 哈 他 革 ， 要 給 以 斯 帖 看 ， 又 要 給 他 說 明 ， 並 囑 咐 他 進 去 見 王 ， 為 本 族 的 人 在 王 面 前 懇 切 祈 求 。
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9
|Ester 4:9|
哈 他 革 回 來 ， 將 末 底 改 的 話 告 訴 以 斯 帖 ；
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10
|Ester 4:10|
以 斯 帖 就 吩 咐 哈 他 革 去 見 末 底 改 ， 說 ：
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Sugestões
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08 de agosto LAB 586
LIVRES II
Isaías 59-62
No comentário anterior, mencionei sobre o CD do quarteto Ônix. Nele, há uma mensagem escrita pelo pastor Amilcar Groshel Jr, que comenta sobre a pedra ônix, uma pedra nobre: “É mais que emblemático o uso deste composto químico, o dióxido de silício, na Bíblia. Sim, o Ônix esteve presente desde o Éden (Gênesis 2:12), onde presenciou o primeiro sacrifício. Também era parte da estrutura do Santuário erguido por Moisés (Êxodo 25:7), testemunhando inúmeros rituais purificadores. Mas há um destaque no uso desta pedra preciosa: o Ônix foi escolhido por Deus para representar o seu povo na indumentária Sacerdotal (Êxodo 28:9), no processo de expiação, de intercessão e também no louvor erguido ao nosso Grande Deus por nos tornar livres enfim por meio do sacrifício de Cristo Jesus, nosso Glorioso Salvador. Só a Ele toda glória!”
Fiquei refletindo nesse texto que li. O que é uma pedra bruta, no meio do mato, debaixo da terra? Uma pedra preciosa? Pode ser, no caso do ônix. Mas é uma pedra cujo valor não está sendo aproveitado, pois não tem a liberdade de expressar seu valor. Para que possa ter essa liberdade, é trazida para um plano de lapidação, onde é esfregada, polida e, com muito sacrifício e desgaste, passa a fazer os olhos das pessoas brilharem. Note que, nesse processo, estão presentes os elementos: origem, sacrifício, purificação, escolha, representação, valorização, um tipo de elogio ou louvor e, enfim, liberdade.
Encontrei isso na leitura bíblica e em Jesus, afinal o texto de hoje refere-se a Cristo, apesar de estar no Velho Testamento. No Antigo Testamento, existem alguns textos que chamamos de profecias messiânicas. São relatos que, profeticamente, falam de Jesus. Há vários em Isaías. Um deles é o capítulo 62. Um texto que, declaradamente, quando Jesus estava aqui na Terra, Ele o leu, dizendo que falava sobre Ele. Isaías apresenta a Cristo como o servo sofredor: Aquele que sai de sua origem, se submete ao desgaste do sacrifício, por escolha própria, para nos purificar do pecado, sendo nosso representante, que quer nos tornar homens e mulheres livres para louvar Seu nome.
Jesus não é uma joia muito preciosa? Esse servo sofredor se apresenta dizendo que a unção que está sobre Ele é para que anuncie liberdade aos cativos e dê libertação aos prisioneiros que se encontram nas trevas. Sabe quem? Você e eu. A escolha de Deus é nos tirar da condição original de pecado para nos lapidar. Através da purificação do sangue de Jesus, podemos ser representantes da valorização que Deus dá ao ser humano, de torná-lo livre.
Você é uma pedra preciosa para Deus! Aceite Jesus e sinta-se livre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva