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Union (Traditional) -
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|Ester 4:1|
末 底 改 知 道 所 做 的 這 一 切 事 ， 就 撕 裂 衣 服 ， 穿 麻 衣 ， 蒙 灰 塵 ， 在 城 中 行 走 ， 痛 哭 哀 號 。
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|Ester 4:2|
到 了 朝 門 前 停 住 腳 步 ， 因 為 穿 麻 衣 的 不 可 進 朝 門 。
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|Ester 4:3|
王 的 諭 旨 所 到 的 各 省 各 處 ， 猶 大 人 大 大 悲 哀 ， 禁 食 哭 泣 哀 號 ， 穿 麻 衣 躺 在 灰 中 的 甚 多 。
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4
|Ester 4:4|
王 后 以 斯 帖 的 宮 女 和 太 監 來 把 這 事 告 訴 以 斯 帖 ， 他 甚 是 憂 愁 ， 就 送 衣 服 給 末 底 改 穿 ， 要 他 脫 下 麻 衣 ， 他 卻 不 受 。
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|Ester 4:5|
以 斯 帖 就 把 王 所 派 伺 候 他 的 一 個 太 監 ， 名 叫 哈 他 革 召 來 ， 吩 咐 他 去 見 末 底 改 ， 要 知 道 這 是 甚 麼 事 ， 是 甚 麼 緣 故 。
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|Ester 4:6|
於 是 哈 他 革 出 到 朝 門 前 的 寬 闊 處 見 末 底 改 。
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7
|Ester 4:7|
末 底 改 將 自 己 所 遇 的 事 ， 並 哈 曼 為 滅 絕 猶 大 人 應 許 捐 入 王 庫 的 銀 數 都 告 訴 了 他 ；
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8
|Ester 4:8|
又 將 所 抄 寫 傳 遍 書 珊 城 要 滅 絕 猶 大 人 的 旨 意 交 給 哈 他 革 ， 要 給 以 斯 帖 看 ， 又 要 給 他 說 明 ， 並 囑 咐 他 進 去 見 王 ， 為 本 族 的 人 在 王 面 前 懇 切 祈 求 。
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9
|Ester 4:9|
哈 他 革 回 來 ， 將 末 底 改 的 話 告 訴 以 斯 帖 ；
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10
|Ester 4:10|
以 斯 帖 就 吩 咐 哈 他 革 去 見 末 底 改 ， 說 ：
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva