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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Marcos 10:11|
耶 穌 對 他 們 說 ： 凡 休 妻 另 娶 的 ， 就 是 犯 姦 淫 ， 辜 負 他 的 妻 子 ；
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12
|Marcos 10:12|
妻 子 若 離 棄 丈 夫 另 嫁 ， 也 是 犯 姦 淫 了 。
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13
|Marcos 10:13|
有 人 帶 著 小 孩 子 來 見 耶 穌 ， 要 耶 穌 摸 他 們 ， 門 徒 便 責 備 那 些 人 。
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14
|Marcos 10:14|
耶 穌 看 見 就 惱 怒 ， 對 門 徒 說 ： 讓 小 孩 子 到 我 這 裡 來 ， 不 要 禁 止 他 們 ； 因 為 在 神 國 的 ， 正 是 這 樣 的 人 。
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15
|Marcos 10:15|
我 實 在 告 訴 你 們 ， 凡 要 承 受 神 國 的 ， 若 不 像 小 孩 子 ， 斷 不 能 進 去 。
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16
|Marcos 10:16|
於 是 抱 著 小 孩 子 ， 給 他 們 按 手 ， 為 他 們 祝 福 。
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17
|Marcos 10:17|
耶 穌 出 來 行 路 的 時 候 ， 有 一 個 人 跑 來 ， 跪 在 他 面 前 ， 問 他 說 ： 良 善 的 夫 子 ， 我 當 作 甚 麼 事 才 可 以 承 受 永 生 ？
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18
|Marcos 10:18|
耶 穌 對 他 說 ： 你 為 甚 麼 稱 我 是 良 善 的 ？ 除 了 神 一 位 之 外 ， 再 沒 有 良 善 的 。
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19
|Marcos 10:19|
誡 命 你 是 曉 得 的 ： 不 可 殺 人 ； 不 可 姦 淫 ； 不 可 偷 盜 ； 不 可 作 假 見 證 ； 不 可 虧 負 人 ； 當 孝 敬 父 母 。
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20
|Marcos 10:20|
他 對 耶 穌 說 ： 夫 子 ， 這 一 切 我 從 小 都 遵 守 了 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva