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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Marcos 10:31|
然 而 ， 有 許 多 在 前 的 ， 將 要 在 後 ， 在 後 的 ， 將 要 在 前 。
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32
|Marcos 10:32|
他 們 行 路 上 耶 路 撒 冷 去 。 耶 穌 在 前 頭 走 ， 門 徒 就 希 奇 ， 跟 從 的 人 也 害 怕 。 耶 穌 又 叫 過 十 二 個 門 徒 來 ， 把 自 己 將 要 遭 遇 的 事 告 訴 他 們 說 ：
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|Marcos 10:33|
看 哪 ， 我 們 上 耶 路 撒 冷 去 ， 人 子 將 要 被 交 給 祭 司 長 和 文 士 ， 他 們 要 定 他 死 罪 ， 交 給 外 邦 人 。
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|Marcos 10:34|
他 們 要 戲 弄 他 ， 吐 唾 沫 在 他 臉 上 ， 鞭 打 他 ， 殺 害 他 。 過 了 三 天 ， 他 要 復 活 。
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|Marcos 10:35|
西 庇 太 的 兒 子 雅 各 、 約 翰 進 前 來 ， 對 耶 穌 說 ： 夫 子 ， 我 們 無 論 求 你 甚 麼 ， 願 你 給 我 們 作 。
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|Marcos 10:36|
耶 穌 說 ： 要 我 給 你 們 作 甚 麼 ？
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|Marcos 10:37|
他 們 說 ： 賜 我 們 在 你 的 榮 耀 裡 ， 一 個 坐 在 你 右 邊 ， 一 個 坐 在 你 左 邊 。
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|Marcos 10:38|
耶 穌 說 ： 你 們 不 知 道 所 求 的 是 甚 麼 ， 我 所 喝 的 杯 ， 你 們 能 喝 麼 ？ 我 所 受 的 洗 ， 你 們 能 受 麼 ？
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|Marcos 10:39|
他 們 說 ： 我 們 能 。 耶 穌 說 ： 我 所 喝 的 杯 ， 你 們 也 要 喝 ； 我 所 受 的 洗 ， 你 們 也 要 受 ；
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40
|Marcos 10:40|
只 是 坐 在 我 的 左 右 ， 不 是 我 可 以 賜 的 ， 乃 是 為 誰 預 備 的 ， 就 賜 給 誰 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva