-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
41
|Mateus 26:41|
總 要 儆 醒 禱 告 ， 免 得 入 了 迷 惑 。 你 們 心 靈 固 然 願 意 ， 肉 體 卻 軟 弱 了 。
-
42
|Mateus 26:42|
第 二 次 又 去 禱 告 說 ： 我 父 阿 ， 這 杯 若 不 能 離 開 我 ， 必 要 我 喝 ， 就 願 你 的 意 旨 成 全 。
-
43
|Mateus 26:43|
又 來 ， 見 他 們 睡 著 了 ， 因 為 他 們 的 眼 睛 困 倦 。
-
44
|Mateus 26:44|
耶 穌 又 離 開 他 們 去 了 。 第 三 次 禱 告 ， 說 的 話 還 是 與 先 前 一 樣 。
-
45
|Mateus 26:45|
於 是 來 到 門 徒 那 裡 ， 對 他 們 說 ： 現 在 你 們 仍 然 睡 覺 安 歇 罷 （ 罷 ： 或 作 麼 ？ ） ！ 時 候 到 了 ， 人 子 被 賣 在 罪 人 手 裡 了 。
-
46
|Mateus 26:46|
起 來 ！ 我 們 走 罷 。 看 哪 ， 賣 我 的 人 近 了 。
-
47
|Mateus 26:47|
說 話 之 間 ， 那 十 二 個 門 徒 裡 的 猶 大 來 了 ， 並 有 許 多 人 帶 著 刀 棒 ， 從 祭 司 長 和 民 間 的 長 老 那 裡 與 他 同 來 。
-
48
|Mateus 26:48|
那 賣 耶 穌 的 給 了 他 們 一 個 暗 號 ， 說 ： 我 與 誰 親 嘴 ， 誰 就 是 他 。 你 們 可 以 拿 住 他 。
-
49
|Mateus 26:49|
猶 大 隨 即 到 耶 穌 跟 前 ， 說 ： 請 拉 比 安 ， 就 與 他 親 嘴 。
-
50
|Mateus 26:50|
耶 穌 對 他 說 ： 朋 友 ， 你 來 要 做 的 事 ， 就 做 罷 。 於 是 那 些 人 上 前 ， 下 手 拿 住 耶 穌 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 1-3
10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva