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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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71
|Mateus 26:71|
既 出 去 ， 到 了 門 口 ， 又 有 一 個 使 女 看 見 他 ， 就 對 那 裡 的 人 說 ： 這 個 人 也 是 同 拿 撒 勒 人 耶 穌 一 夥 的 。
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72
|Mateus 26:72|
彼 得 又 不 承 認 ， 並 且 起 誓 說 ： 我 不 認 得 那 個 人 。
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73
|Mateus 26:73|
過 了 不 多 的 時 候 ， 旁 邊 站 著 的 人 前 來 ， 對 彼 得 說 ： 你 真 是 他 們 一 黨 的 ， 你 的 口 音 把 你 露 出 來 了 。
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74
|Mateus 26:74|
彼 得 就 發 咒 起 誓 的 說 ： 我 不 認 得 那 個 人 。 立 時 ， 雞 就 叫 了 。
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75
|Mateus 26:75|
彼 得 想 起 耶 穌 所 說 的 話 ： 雞 叫 以 先 ， 你 要 三 次 不 認 我 。 他 就 出 去 痛 哭 。
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1
|Mateus 27:1|
到 了 早 晨 ， 眾 祭 司 長 和 民 間 的 長 老 大 家 商 議 要 治 死 耶 穌 ，
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2
|Mateus 27:2|
就 把 他 捆 綁 ， 解 去 ， 交 給 巡 撫 彼 拉 多 。
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3
|Mateus 27:3|
這 時 候 ， 賣 耶 穌 的 猶 大 看 見 耶 穌 已 經 定 了 罪 ， 就 後 悔 ， 把 那 三 十 塊 錢 拿 回 來 給 祭 司 長 和 長 老 ， 說 ：
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4
|Mateus 27:4|
我 賣 了 無 辜 之 人 的 血 是 有 罪 了 。 他 們 說 ： 那 與 我 們 有 甚 麼 相 干 ？ 你 自 己 承 當 罷 ！
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5
|Mateus 27:5|
猶 大 就 把 那 銀 錢 丟 在 殿 裡 ， 出 去 吊 死 了 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva