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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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51
|Mateus 26:51|
有 跟 隨 耶 穌 的 一 個 人 伸 手 拔 出 刀 來 ， 將 大 祭 司 的 僕 人 砍 了 一 刀 ， 削 掉 了 他 一 個 耳 朵 。
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52
|Mateus 26:52|
耶 穌 對 他 說 ： 收 刀 入 鞘 罷 ！ 凡 動 刀 的 ， 必 死 在 刀 下 。
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53
|Mateus 26:53|
你 想 ， 我 不 能 求 我 父 現 在 為 我 差 遣 十 二 營 多 天 使 來 麼 ？
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54
|Mateus 26:54|
若 是 這 樣 ， 經 上 所 說 ， 事 情 必 須 如 此 的 話 怎 麼 應 驗 呢 ？
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55
|Mateus 26:55|
當 時 ， 耶 穌 對 眾 人 說 ： 你 們 帶 著 刀 棒 出 來 拿 我 ， 如 同 拿 強 盜 麼 ？ 我 天 天 坐 在 殿 裡 教 訓 人 ， 你 們 並 沒 有 拿 我 。
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56
|Mateus 26:56|
但 這 一 切 的 事 成 就 了 ， 為 要 應 驗 先 知 書 上 的 話 。 當 下 ， 門 徒 都 離 開 他 逃 走 了 。
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57
|Mateus 26:57|
拿 耶 穌 的 人 把 他 帶 到 大 祭 司 該 亞 法 那 裡 去 ； 文 士 和 長 老 已 經 在 那 裡 聚 會 。
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58
|Mateus 26:58|
彼 得 遠 遠 的 跟 著 耶 穌 ， 直 到 大 祭 司 的 院 子 ， 進 到 裡 面 ， 就 和 差 役 同 坐 ， 要 看 這 事 到 底 怎 樣 。
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59
|Mateus 26:59|
祭 司 長 和 全 公 會 尋 找 假 見 證 控 告 耶 穌 ， 要 治 死 他 。
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60
|Mateus 26:60|
雖 有 好 些 人 來 作 假 見 證 ， 總 得 不 著 實 據 。 末 後 有 兩 個 人 前 來 ， 說 ：
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva