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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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61
|Mateus 26:61|
這 個 人 曾 說 ： 我 能 拆 毀 神 的 殿 ， 三 日 內 又 建 造 起 來 。
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62
|Mateus 26:62|
大 祭 司 就 站 起 來 ， 對 耶 穌 說 ： 你 甚 麼 都 不 回 答 麼 ？ 這 些 人 作 見 證 告 你 的 是 甚 麼 呢 ？
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63
|Mateus 26:63|
耶 穌 卻 不 言 語 。 大 祭 司 對 他 說 ： 我 指 著 永 生 神 叫 你 起 誓 告 訴 我 們 ， 你 是 神 的 兒 子 基 督 不 是 ？
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64
|Mateus 26:64|
耶 穌 對 他 說 ： 你 說 的 是 。 然 而 ， 我 告 訴 你 們 ， 後 來 你 們 要 看 見 人 子 坐 在 那 權 能 者 的 右 邊 ， 駕 著 天 上 的 雲 降 臨 。
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65
|Mateus 26:65|
大 祭 司 就 撕 開 衣 服 ， 說 ： 他 說 了 僭 妄 的 話 ， 我 們 何 必 再 用 見 證 人 呢 ？ 這 僭 妄 的 話 ， 現 在 你 們 都 聽 見 了 。
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66
|Mateus 26:66|
你 們 的 意 見 如 何 ？ 他 們 回 答 說 ： 他 是 該 死 的 。
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67
|Mateus 26:67|
他 們 就 吐 唾 沫 在 他 臉 上 ， 用 拳 頭 打 他 ； 也 有 用 手 掌 打 他 的 ， 說 ：
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|Mateus 26:68|
基 督 阿 ！ 你 是 先 知 ， 告 訴 我 們 打 你 的 是 誰 ？
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|Mateus 26:69|
彼 得 在 外 面 院 子 裡 坐 著 ， 有 一 個 使 女 前 來 ， 說 ： 你 素 來 也 是 同 那 加 利 利 人 耶 穌 一 夥 的 。
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70
|Mateus 26:70|
彼 得 在 眾 人 面 前 卻 不 承 認 ， 說 ： 我 不 知 道 你 說 的 是 甚 麼 ！
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva