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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Coríntios 3:10|
那 從 前 有 榮 光 的 ， 因 這 極 大 的 榮 光 就 算 不 得 有 榮 光 了 ；
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|2 Coríntios 3:11|
若 那 廢 掉 的 有 榮 光 ， 這 長 存 的 就 更 有 榮 光 了 。
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12
|2 Coríntios 3:12|
我 們 既 有 這 樣 的 盼 望 ， 就 大 膽 講 說 ，
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|2 Coríntios 3:13|
不 像 摩 西 將 帕 子 蒙 在 臉 上 ， 叫 以 色 列 人 不 能 定 睛 看 到 那 將 廢 者 的 結 局 。
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14
|2 Coríntios 3:14|
但 他 們 的 心 地 剛 硬 ， 直 到 今 日 誦 讀 舊 約 的 時 候 ， 這 帕 子 還 沒 有 揭 去 。 這 帕 子 在 基 督 裡 已 經 廢 去 了 。
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15
|2 Coríntios 3:15|
然 而 直 到 今 日 ， 每 逢 誦 讀 摩 西 書 的 時 候 ， 帕 子 還 在 他 們 心 上 。
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16
|2 Coríntios 3:16|
但 他 們 的 心 幾 時 歸 向 主 ， 帕 子 就 幾 時 除 去 了 。
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|2 Coríntios 3:17|
主 就 是 那 靈 ； 主 的 靈 在 那 裡 ， 那 裡 就 得 以 自 由 。
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18
|2 Coríntios 3:18|
我 們 眾 人 既 然 敞 著 臉 得 以 看 見 主 的 榮 光 ， 好 像 從 鏡 子 裡 返 照 ， 就 變 成 主 的 形 狀 ， 榮 上 加 榮 ， 如 同 從 主 的 靈 變 成 的 。
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1
|2 Coríntios 4:1|
我 們 既 然 蒙 憐 憫 ， 受 了 這 職 分 ， 就 不 喪 膽 ，
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva