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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 3:7|
撕 裂 有 時 ， 縫 補 有 時 ； 靜 默 有 時 ， 言 語 有 時 ；
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8
|Eclesiastes 3:8|
喜 愛 有 時 ， 恨 惡 有 時 ； 爭 戰 有 時 ， 和 好 有 時 。
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9
|Eclesiastes 3:9|
這 樣 看 來 ， 做 事 的 人 在 他 的 勞 碌 上 有 甚 麼 益 處 呢 ？
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10
|Eclesiastes 3:10|
我 見 神 叫 世 人 勞 苦 ， 使 他 們 在 其 中 受 經 練 。
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11
|Eclesiastes 3:11|
神 造 萬 物 ， 各 按 其 時 成 為 美 好 ， 又 將 永 生 （ 原 文 是 永 遠 ） 安 置 在 世 人 心 裡 。 然 而 神 從 始 至 終 的 作 為 ， 人 不 能 參 透 。
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12
|Eclesiastes 3:12|
我 知 道 世 人 ， 莫 強 如 終 身 喜 樂 行 善 ；
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13
|Eclesiastes 3:13|
並 且 人 人 吃 喝 ， 在 他 一 切 勞 碌 中 享 福 ， 這 也 是 神 的 恩 賜 。
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14
|Eclesiastes 3:14|
我 知 道 神 一 切 所 做 的 都 必 永 存 ； 無 所 增 添 ， 無 所 減 少 。 神 這 樣 行 ， 是 要 人 在 他 面 前 存 敬 畏 的 心 。
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|Eclesiastes 3:15|
現 今 的 事 早 先 就 有 了 ， 將 來 的 事 早 已 也 有 了 ， 並 且 神 使 已 過 的 事 重 新 再 來 （ 或 譯 ： 並 且 神 再 尋 回 已 過 的 事 ） 。
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16
|Eclesiastes 3:16|
我 又 見 日 光 之 下 ， 在 審 判 之 處 有 奸 惡 ， 在 公 義 之 處 也 有 奸 惡 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva