-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
19
|Marcos 13:19|
因 為 在 那 些 日 子 必 有 災 難 ， 自 從 神 創 造 萬 物 直 到 如 今 ， 並 沒 有 這 樣 的 災 難 ， 後 來 也 必 沒 有 。
-
20
|Marcos 13:20|
若 不 是 主 減 少 那 日 子 ， 凡 有 血 氣 的 ， 總 沒 有 一 個 得 救 的 ； 只 是 為 主 的 選 民 ， 他 將 那 日 子 減 少 了 。
-
21
|Marcos 13:21|
那 時 若 有 人 對 你 們 說 ： 看 哪 ， 基 督 在 這 裡 ， 或 說 ： 基 督 在 那 裡 ， 你 們 不 要 信 ！
-
22
|Marcos 13:22|
因 為 假 基 督 、 假 先 知 將 要 起 來 ， 顯 神 蹟 奇 事 ， 倘 若 能 行 ， 就 把 選 民 迷 惑 了 。
-
23
|Marcos 13:23|
你 們 要 謹 慎 。 看 哪 ， 凡 事 我 都 預 先 告 訴 你 們 了 。
-
24
|Marcos 13:24|
在 那 些 日 子 ， 那 災 難 以 後 ， 日 頭 要 變 黑 了 ， 月 亮 也 不 放 光 ，
-
25
|Marcos 13:25|
眾 星 要 從 天 上 墜 落 ， 天 勢 都 要 震 動 。
-
26
|Marcos 13:26|
那 時 ， 他 們 （ 馬 太 二 十 四 章 三 十 節 是 地 上 的 萬 族 ） 要 看 見 人 子 有 大 能 力 、 大 榮 耀 ， 駕 雲 降 臨 。
-
27
|Marcos 13:27|
他 要 差 遣 天 使 ， 把 他 的 選 民 ， 從 四 方 （ 方 ： 原 文 是 風 ） ， 從 地 極 直 到 天 邊 ， 都 招 聚 了 來 。
-
28
|Marcos 13:28|
你 們 可 以 從 無 花 果 樹 學 個 比 方 ： 當 樹 枝 發 嫩 長 葉 的 時 候 ， 你 們 就 知 道 夏 天 近 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva