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      29 de junho LAB 546

      FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
      SALMOS 81-85

      Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
      Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
      Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
      O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
      Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
      Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
      Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 8
      • 4     |Amós 8:4| shim`u-zo'th hasho'aphiym 'ebhyon velashbiyth`anvêy-[`aniyyêy]-'ârets
                   
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      • 5     |Amós 8:5| lê'mor mâthay ya`abhor hachodheshvenashbiyrâh shebher vehashabbâth veniphtechâh-bâr lehaqthiyn 'êyphâhulehaghdiyl sheqel ule`avvêth mo'znêy mirmâh
                   
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      • 6     |Amós 8:6| liqnoth bakkesephdalliym ve'ebhyon ba`abhur na`alâyim umappal bar nashbiyr
                   
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      • 7     |Amós 8:7| nishba`Adonay bigh'on ya`aqobh 'im-'eshkach lânetsach kol-ma`asêyhem
                   
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      • 8     |Amós 8:8| ha`al zo'th lo'-thirgaz hâ'ârets ve'âbhal kol-yoshêbh bâh ve`âlthâh khâ'orkullâh venighreshâh venishqâh [v][nishqe`âh] kiy'or mitsrâyim s
                   
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      • 9     |Amós 8:9| vehâyâh bayyom hahu' ne'um 'adhonây Adonay vehêbhê'thiyhashemesh batsohorâyim vehachashakhtiy lâ'ârets beyom 'or
                   
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      • 10     |Amós 8:10| vehâphakhtiy chaggêykhem le'êbhel vekhol-shiyrêykhem leqiynâhveha`alêythiy `al-kâl-mothnayim sâq ve`al-kâl-ro'sh qorchâhvesamtiyhâ ke'êbhel yâchiydh ve'achariythâh keyom mor
                   
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      • 11     |Amós 8:11| hinnêhyâmiym bâ'iym ne'um 'adhonây Adonay vehishlachtiy râ`âbhbâ'ârets lo'-râ`âbh lallechem velo'-tsâmâ' lammayim kiy 'im-lishmoa`'êth dibhrêy Adonay
                   
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      • 12     |Amós 8:12| venâ`u miyyâm `adh-yâm umitsâphonve`adh-mizrâch yeshothethu lebhaqqêsh 'eth-debhar-Adonay velo' yimtsâ'u
                   
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      • 13     |Amós 8:13| bayyom hahu' tith`allaphnâh habbethuloth hayyâphoth vehabbachuriym.batsâmâ'
                   
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