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Union (Traditional) -
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11
|Amós 1:11|
耶 和 華 如 此 說 ： 以 東 三 番 四 次 地 犯 罪 ， 我 必 不 免 去 他 的 刑 罰 ； 因 為 他 拿 刀 追 趕 兄 弟 ， 毫 無 憐 憫 ， 發 怒 撕 裂 ， 永 懷 忿 怒 。
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12
|Amós 1:12|
我 卻 要 降 火 在 提 幔 ， 燒 滅 波 斯 拉 的 宮 殿 。
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13
|Amós 1:13|
耶 和 華 如 此 說 ： 亞 捫 人 三 番 四 次 地 犯 罪 ， 我 必 不 免 去 他 們 的 刑 罰 ； 因 為 他 們 剖 開 基 列 的 孕 婦 ， 擴 張 自 己 的 境 界 。
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14
|Amós 1:14|
我 卻 要 在 爭 戰 吶 喊 的 日 子 ， 旋 風 狂 暴 的 時 候 ， 點 火 在 拉 巴 的 城 內 ， 燒 滅 其 中 的 宮 殿 。
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15
|Amós 1:15|
他 們 的 王 和 首 領 必 一 同 被 擄 去 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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1
|Amós 2:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 摩 押 三 番 四 次 地 犯 罪 ， 我 必 不 免 去 他 的 刑 罰 ； 因 為 他 將 以 東 王 的 骸 骨 焚 燒 成 灰 。
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2
|Amós 2:2|
我 卻 要 降 火 在 摩 押 ， 燒 滅 加 略 的 宮 殿 。 摩 押 必 在 鬨 嚷 吶 喊 吹 角 之 中 死 亡 。
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3
|Amós 2:3|
我 必 剪 除 摩 押 中 的 審 判 者 ， 將 其 中 的 一 切 首 領 和 他 一 同 殺 戮 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Amós 2:4|
耶 和 華 如 此 說 ： 猶 大 人 三 番 四 次 地 犯 罪 ， 我 必 不 免 去 他 們 的 刑 罰 ； 因 為 他 們 厭 棄 耶 和 華 的 訓 誨 ， 不 遵 守 他 的 律 例 。 他 們 列 祖 所 隨 從 虛 假 的 偶 像 使 他 們 走 迷 了 。
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5
|Amós 2:5|
我 卻 要 降 火 在 猶 大 ， 燒 滅 耶 路 撒 冷 的 宮 殿 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva