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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 8:8|
無 人 有 權 力 掌 管 生 命 ， 將 生 命 留 住 ； 也 無 人 有 權 力 掌 管 死 期 ； 這 場 爭 戰 ， 無 人 能 免 ； 邪 惡 也 不 能 救 那 好 行 邪 惡 的 人 。
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|Eclesiastes 8:9|
這 一 切 我 都 見 過 ， 也 專 心 查 考 日 光 之 下 所 做 的 一 切 事 。 有 時 這 人 管 轄 那 人 ， 令 人 受 害 。
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10
|Eclesiastes 8:10|
我 見 惡 人 埋 葬 ， 歸 入 墳 墓 ； 又 見 行 正 直 事 的 離 開 聖 地 ， 在 城 中 被 人 忘 記 。 這 也 是 虛 空 。
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11
|Eclesiastes 8:11|
因 為 斷 定 罪 名 不 立 刻 施 刑 ， 所 以 世 人 滿 心 作 惡 。
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12
|Eclesiastes 8:12|
罪 人 雖 然 作 惡 百 次 ， 倒 享 長 久 的 年 日 ； 然 而 我 準 知 道 ， 敬 畏 神 的 ， 就 是 在 他 面 前 敬 畏 的 人 ， 終 久 必 得 福 樂 。
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|Eclesiastes 8:13|
惡 人 卻 不 得 福 樂 ， 也 不 得 長 久 的 年 日 ； 這 年 日 好 像 影 兒 ， 因 他 不 敬 畏 神 。
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|Eclesiastes 8:14|
世 上 有 一 件 虛 空 的 事 ， 就 是 義 人 所 遭 遇 的 ， 反 照 惡 人 所 行 的 ； 又 有 惡 人 所 遭 遇 的 ， 反 照 義 人 所 行 的 。 我 說 ， 這 也 是 虛 空 。
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|Eclesiastes 8:15|
我 就 稱 讚 快 樂 ， 原 來 人 在 日 光 之 下 ， 莫 強 如 吃 喝 快 樂 ； 因 為 他 在 日 光 之 下 ， 神 賜 他 一 生 的 年 日 ， 要 從 勞 碌 中 ， 時 常 享 受 所 得 的 。
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|Eclesiastes 8:16|
我 專 心 求 智 慧 ， 要 看 世 上 所 做 的 事 。 （ 有 晝 夜 不 睡 覺 不 合 眼 的 。 ）
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|Eclesiastes 8:17|
我 就 看 明 神 一 切 的 作 為 ， 知 道 人 查 不 出 日 光 之 下 所 做 的 事 ； 任 憑 他 費 多 少 力 尋 查 ， 都 查 不 出 來 ， 就 是 智 慧 人 雖 想 知 道 ， 也 是 查 不 出 來 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva