-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
12
|Marcos 14:12|
除 酵 節 的 第 一 天 ， 就 是 宰 逾 越 羊 羔 的 那 一 天 ， 門 徒 對 耶 穌 說 ： 你 吃 逾 越 節 的 筵 席 要 我 們 往 那 裡 去 預 備 呢 ？
-
13
|Marcos 14:13|
耶 穌 就 打 發 兩 個 門 徒 ， 對 他 們 說 ： 你 們 進 城 去 ， 必 有 人 拿 著 一 瓶 水 迎 面 而 來 ， 你 們 就 跟 著 他 。
-
14
|Marcos 14:14|
他 進 那 家 去 ， 你 們 就 對 那 家 的 主 人 說 ： 夫 子 說 ： 客 房 在 那 裡 ？ 我 與 門 徒 好 在 那 裡 吃 逾 越 節 的 筵 席 。
-
15
|Marcos 14:15|
他 必 指 給 你 們 擺 設 整 齊 的 一 間 大 樓 ， 你 們 就 在 那 裡 為 我 們 預 備 。
-
16
|Marcos 14:16|
門 徒 出 去 ， 進 了 城 ， 所 遇 見 的 正 如 耶 穌 所 說 的 。 他 們 就 預 備 了 逾 越 節 的 筵 席 。
-
17
|Marcos 14:17|
到 了 晚 上 ， 耶 穌 和 十 二 個 門 徒 都 來 了 。
-
18
|Marcos 14:18|
他 們 坐 席 正 吃 的 時 候 ， 耶 穌 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 你 們 中 間 有 一 個 與 我 同 吃 的 人 要 賣 我 了 。
-
19
|Marcos 14:19|
他 們 就 憂 愁 起 來 ， 一 個 一 個 的 問 他 說 ： 是 我 麼 ？
-
20
|Marcos 14:20|
耶 穌 對 他 們 說 ： 是 十 二 個 門 徒 中 同 我 蘸 手 在 盤 子 裡 的 那 個 人 。
-
21
|Marcos 14:21|
人 子 必 要 去 世 ， 正 如 經 上 指 著 他 所 寫 的 ； 但 賣 人 子 的 人 有 禍 了 ！ 那 人 不 生 在 世 上 倒 好 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva