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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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32
|Marcos 14:32|
他 們 來 到 一 個 地 方 ， 名 叫 客 西 馬 尼 。 耶 穌 對 門 徒 說 ： 你 們 坐 在 這 裡 ， 等 我 禱 告 。
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33
|Marcos 14:33|
於 是 帶 著 彼 得 、 雅 各 、 約 翰 同 去 ， 就 驚 恐 起 來 ， 極 其 難 過 ，
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|Marcos 14:34|
對 他 們 說 ： 我 心 裡 甚 是 憂 傷 ， 幾 乎 要 死 ； 你 們 在 這 裡 等 候 ， 儆 醒 。
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35
|Marcos 14:35|
他 就 稍 往 前 走 ， 俯 伏 在 地 ， 禱 告 說 ： 倘 若 可 行 ， 便 叫 那 時 候 過 去 。
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36
|Marcos 14:36|
他 說 ： 阿 爸 ！ 父 阿 ！ 在 你 凡 事 都 能 ； 求 你 將 這 杯 撤 去 。 然 而 ， 不 要 從 我 的 意 思 ， 只 要 從 你 的 意 思 。
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37
|Marcos 14:37|
耶 穌 回 來 ， 見 他 們 睡 著 了 ， 就 對 彼 得 說 ： 西 門 ， 你 睡 覺 麼 ？ 不 能 儆 醒 片 時 麼 ？
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38
|Marcos 14:38|
總 要 儆 醒 禱 告 ， 免 得 入 了 迷 惑 。 你 們 心 靈 固 然 願 意 ， 肉 體 卻 軟 弱 了 。
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39
|Marcos 14:39|
耶 穌 又 去 禱 告 ， 說 的 話 還 是 與 先 前 一 樣 ，
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40
|Marcos 14:40|
又 來 見 他 們 睡 著 了 ， 因 為 他 們 的 眼 睛 甚 是 困 倦 ； 他 們 也 不 知 道 怎 麼 回 答 。
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41
|Marcos 14:41|
第 三 次 來 ， 對 他 們 說 ： 現 在 你 們 仍 然 睡 覺 安 歇 罷 （ 或 作 麼 ？ ） ！ 夠 了 ， 時 候 到 了 。 看 哪 ， 人 子 被 賣 在 罪 人 手 裡 了 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva