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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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14
|2 Coríntios 5:14|
ê gar agapê tou christou sunechei êmas krinantas touto oti b=[ei] ts=ei eis uper pantôn apethanen ara oi pantes apethanon
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15
|2 Coríntios 5:15|
kai uper pantôn apethanen ina oi zôntes mêketi eautois zôsin alla tô uper autôn apothanonti kai egerthenti
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16
|2 Coríntios 5:16|
ôste êmeis apo tou nun oudena oidamen kata sarka ei tsb=de kai egnôkamen kata sarka christon alla nun ouketi ginôskomen
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17
|2 Coríntios 5:17|
ôste ei tis en christô kainê ktisis ta archaia parêlthen idou gegonen kaina tsb=ta tsb=panta
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18
|2 Coríntios 5:18|
ta de panta ek tou theou tou katallaxantos êmas eautô dia tsb=iêsou christou kai dontos êmin tên diakonian tês katallagês
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19
|2 Coríntios 5:19|
ôs oti theos ên en christô kosmon katallassôn eautô mê logizomenos autois ta paraptômata autôn kai themenos en êmin ton logon tês katallagês
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20
|2 Coríntios 5:20|
uper christou oun presbeuomen ôs tou theou parakalountos di êmôn deometha uper christou katallagête tô theô
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21
|2 Coríntios 5:21|
ton tsb=gar mê gnonta amartian uper êmôn amartian epoiêsen ina êmeis ab=genômetha ts=ginômetha dikaiosunê theou en autô
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1
|2 Coríntios 6:1|
sunergountes de kai parakaloumen mê eis kenon tên charin tou theou dexasthai umas
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2
|2 Coríntios 6:2|
legei gar kairô dektô epêkousa sou kai en êmera sôtêrias eboêthêsa soi idou nun kairos euprosdektos idou nun êmera sôtêrias
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Sugestões
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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva