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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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14
|2 Coríntios 5:14|
ê gar agapê tou christou sunechei êmas krinantas touto oti b=[ei] ts=ei eis uper pantôn apethanen ara oi pantes apethanon
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15
|2 Coríntios 5:15|
kai uper pantôn apethanen ina oi zôntes mêketi eautois zôsin alla tô uper autôn apothanonti kai egerthenti
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16
|2 Coríntios 5:16|
ôste êmeis apo tou nun oudena oidamen kata sarka ei tsb=de kai egnôkamen kata sarka christon alla nun ouketi ginôskomen
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17
|2 Coríntios 5:17|
ôste ei tis en christô kainê ktisis ta archaia parêlthen idou gegonen kaina tsb=ta tsb=panta
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18
|2 Coríntios 5:18|
ta de panta ek tou theou tou katallaxantos êmas eautô dia tsb=iêsou christou kai dontos êmin tên diakonian tês katallagês
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19
|2 Coríntios 5:19|
ôs oti theos ên en christô kosmon katallassôn eautô mê logizomenos autois ta paraptômata autôn kai themenos en êmin ton logon tês katallagês
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20
|2 Coríntios 5:20|
uper christou oun presbeuomen ôs tou theou parakalountos di êmôn deometha uper christou katallagête tô theô
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21
|2 Coríntios 5:21|
ton tsb=gar mê gnonta amartian uper êmôn amartian epoiêsen ina êmeis ab=genômetha ts=ginômetha dikaiosunê theou en autô
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1
|2 Coríntios 6:1|
sunergountes de kai parakaloumen mê eis kenon tên charin tou theou dexasthai umas
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2
|2 Coríntios 6:2|
legei gar kairô dektô epêkousa sou kai en êmera sôtêrias eboêthêsa soi idou nun kairos euprosdektos idou nun êmera sôtêrias
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva