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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Eclesiastes 8:1|
miy kehechâkhâm umiy yodhêa` pêsher dâbhâr châkhemath 'âdhâmtâ'iyr pânâyv ve`oz pânâyv yeshunne'
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2
|Eclesiastes 8:2|
'aniy piy-melekh shemorve`al dibhrath shebhu`ath 'elohiym
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3
|Eclesiastes 8:3|
'al-tibbâhêl mippânâyv têlêkh 'al-ta`amodh bedhâbhâr râ` kiy kol-'asher yachpots ya`aseh
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4
|Eclesiastes 8:4|
ba'asher debhar-melekh shilthon umiy yo'mar-lo mah-ta`aseh
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5
|Eclesiastes 8:5|
shomêr mitsvâh lo'yêdha` dâbhâr râ` ve`êth umishpâth yêdha` lêbh châkhâm
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6
|Eclesiastes 8:6|
kiy lekhol-chêphetsyêsh `êth umishpâth kiy-râ`ath hâ'âdhâm rabbâh `âlâyv
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7
|Eclesiastes 8:7|
kiy-'êynennuyodhêa` mah-sheyyihyeh kiy ka'asher yihyeh miy yaggiydh lo
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8
|Eclesiastes 8:8|
'êyn'âdhâm shalliyth bâruach likhlo' 'eth-hâruach ve'êyn shilthon beyomhammâveth ve'êyn mishlachath bammilchâmâh velo'-yemallêth resha`'eth-be`âlâyv
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|Eclesiastes 8:9|
'eth-kâl-zeh râ'iythiy venâthon 'eth-libbiy lekhol-ma`aseh'asher na`asâh tachath hashâmesh `êth 'asher shâlath hâ'âdhâm be'âdhâm lera`lo
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10
|Eclesiastes 8:10|
ubhekhên râ'iythiy reshâ`iym qebhuriym vâbhâ'u umimmeqom qâdhoshyehallêkhu veyishtakkechu bhâ`iyr 'asher kên-`âsu gam-zeh hâbhel
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva