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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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31
|João 11:31|
oi oun ioudaioi oi ontes met autês en tê oikia kai paramuthoumenoi autên idontes tên a=mariam tsb=marian oti tacheôs anestê kai exêlthen êkolouthêsan autê a=doxantes tsb=legontes oti upagei eis to mnêmeion ina klausê ekei
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32
|João 11:32|
ê oun a=mariam tsb=maria ôs êlthen opou ên tsb=o iêsous idousa auton epesen ab=autou a=pros tsb=eis tous podas ts=autou legousa autô kurie ei ês ôde ouk an tsb=apethanen mou a=apethanen o adelphos
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33
|João 11:33|
iêsous oun ôs eiden autên klaiousan kai tous sunelthontas autê ioudaious klaiontas enebrimêsato tô pneumati kai etaraxen eauton
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34
|João 11:34|
kai eipen pou tetheikate auton legousin autô kurie erchou kai ide
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35
|João 11:35|
edakrusen o iêsous
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36
|João 11:36|
elegon oun oi ioudaioi ide pôs ephilei auton
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37
|João 11:37|
tines de ex autôn a=eipan tsb=eipon ouk a=edunato tsb=êdunato outos o anoixas tous ophthalmous tou tuphlou poiêsai ina kai outos mê apothanê
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38
|João 11:38|
iêsous oun palin embrimômenos en eautô erchetai eis to mnêmeion ên de spêlaion kai lithos epekeito ep autô
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|João 11:39|
legei o iêsous arate ton lithon legei autô ê adelphê tou a=teteleutêkotos tsb=tethnêkotos martha kurie êdê ozei tetartaios gar estin
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40
|João 11:40|
legei autê o iêsous ouk eipon soi oti ean pisteusês a=opsê tsb=opsei tên doxan tou theou
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Sugestões

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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva