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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|João 9:11|
apekrithê ekeinos a=o tsb=kai tsb=eipen anthrôpos a=o legomenos iêsous pêlon epoiêsen kai epechrisen mou tous ophthalmous kai eipen moi a=oti upage eis a=ton tsb=tên tsb=kolumbêthran tsb=tou silôam kai nipsai apelthôn a=oun tsb=de kai nipsamenos aneblepsa
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12
|João 9:12|
a=kai tsb=eipon a=eipan tsb=oun autô pou estin ekeinos legei ouk oida
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13
|João 9:13|
agousin auton pros tous pharisaious ton pote tuphlon
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14
|João 9:14|
ên de sabbaton a=en a=ê a=êmera tsb=ote ton pêlon epoiêsen o iêsous kai aneôxen autou tous ophthalmous
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15
|João 9:15|
palin oun êrôtôn auton kai oi pharisaioi pôs aneblepsen o de eipen autois pêlon epethêken ab=mou epi tous ophthalmous ts=mou kai enipsamên kai blepô
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16
|João 9:16|
elegon oun ek tôn pharisaiôn tines tsb=outos tsb=o tsb=anthrôpos ouk estin a=outos para tsb=tou theou a=o a=anthrôpos oti to sabbaton ou têrei alloi a=[de] elegon pôs dunatai anthrôpos amartôlos toiauta sêmeia poiein kai schisma ên en autois
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17
|João 9:17|
legousin a=oun tô tuphlô palin tsb=su ti a=su legeis peri autou oti a=êneôxen tsb=ênoixen sou tous ophthalmous o de eipen oti prophêtês estin
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18
|João 9:18|
ouk episteusan oun oi ioudaioi peri autou oti tsb=tuphlos ên a=tuphlos kai aneblepsen eôs otou ephônêsan tous goneis autou tou anablepsantos
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19
|João 9:19|
kai êrôtêsan autous legontes outos estin o uios umôn on umeis legete oti tuphlos egennêthê pôs oun tsb=arti blepei a=arti
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20
|João 9:20|
apekrithêsan a=oun b=de tsb=autois oi goneis autou kai a=eipan tsb=eipon oidamen oti outos estin o uios êmôn kai oti tuphlos egennêthê
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Sugestões

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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva