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      19 de abril LAB 475

      HÁ QUE RESPEITAR
      1Reis 20-21

      Você sabe que dia é hoje? É o dia do índio! Ao refletir sobre o porquê de comemorarmos o dia do índio neste dia, percebi que a origem dessa comemoração e a leitura bíblica de hoje têm algo em comum.
      O dia do índio vem da cidade de Patzcuaro, no México. Segundo a FUNAI, o órgão do governo brasileiro que estabelece e executa a Política Indigenista, conta que em 1940, lá no México, os grandes políticos resolveram realizar o que seria o I Congresso Indigenista Internacional. O objetivo era debater assuntos relacionados às sociedades indígenas de cada país, o que defenderia os direitos dos índios. Para isso, foram convidados líderes indígenas e representantes de todos os países do continente americano.
      Entretanto, os índios, os principais motivos do evento, fizeram questão de não comparecer ao convite de honra. Afinal, por muito tempo, ao longo de sua história, foram perseguidos, traídos, maltratados e massacrados pelo homem branco.
      Vários e insistentes convites foram feitos na tentativa de fazer com que os índios participassem daquele congresso. Até que, ao fim de alguns dias, na medida em que os índios, desconfiados, se inteiravam dos reais propósitos da reunião, resolveram participar de forma efetiva.
      Esse momento, por sua importância na história do indigenismo das Américas, motivou os congressistas a instituir o dia 19 de abril como o “Dia do Índio”. E assim foi instituído.
      Se der uma olhada na leitura bíblica de hoje, você verá o mesmo drama acontecendo há alguns milênios antes da existência de tensão entre o homem branco e o índio: a triste e velha história da hostilidade entre a humanidade. Ben-Hadade atacando Samaria, a derrota de Ben-Hadade, a maldade de Jezabel para com Nabote... Não é de hoje que o ser humano se aproveita do poder que tem nas mãos para, de forma desumana, acabar com seu semelhante. O que podemos aprender ao ler sobre esses conflitos?
      O site www.brasiloeste.com.br responde isso, quando comenta esse contexto histórico do surgimento do dia do índio: “Se por um lado é importante ter uma data para que a sociedade nacional comemore e reflita sobre as sociedades indígenas, por outro lado é lamentável que as atenções estejam voltadas para esses povos por apenas um dia... O ideal é a conscientização de que é preciso construir um cotidiano de convivência pacífica, de respeito e aprendizado mútuo.”
      O rei Acabe entendeu esse recado, procurou a Deus e se dispôs a viver humildemente em paz com as pessoas próximas dele. Como? Leia os capítulos de hoje. O legal foi que Deus o ouviu e o livrou da maldição. E você, o que fará diante disso?



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 11
      • 2     |João 11:2| ên de a=mariam tsb=maria ê aleipsasa ton kurion murô kai ekmaxasa tous podas autou tais thrixin autês ês o adelphos lazaros êsthenei
                   
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      • 3     |João 11:3| apesteilan oun ai adelphai pros auton legousai kurie ide on phileis asthenei
                   
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      • 4     |João 11:4| akousas de o iêsous eipen autê ê astheneia ouk estin pros thanaton all uper tês doxês tou theou ina doxasthê o uios tou theou di autês
                   
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      • 5     |João 11:5| êgapa de o iêsous tên marthan kai tên adelphên autês kai ton lazaron
                   
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      • 6     |João 11:6| ôs oun êkousen oti asthenei tote men emeinen en ô ên topô duo êmeras
                   
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      • 7     |João 11:7| epeita meta touto legei tois mathêtais agômen eis tên ioudaian palin
                   
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      • 8     |João 11:8| legousin autô oi mathêtai rabbi nun ezêtoun se lithasai oi ioudaioi kai palin upageis ekei
                   
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      • 9     |João 11:9| apekrithê ts=o iêsous ouchi dôdeka tsb=eisin ôrai a=eisin tês êmeras ean tis peripatê en tê êmera ou proskoptei oti to phôs tou kosmou toutou blepei
                   
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      • 10     |João 11:10| ean de tis peripatê en tê nukti proskoptei oti to phôs ouk estin en autô
                   
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      • 11     |João 11:11| tauta eipen kai meta touto legei autois lazaros o philos êmôn kekoimêtai alla poreuomai ina exupnisô auton
                   
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