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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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35
|João 12:35|
eipen oun autois o iêsous eti mikron chronon to phôs a=en tsb=meth a=umin tsb=umôn estin peripateite a=ôs tsb=eôs to phôs echete ina mê skotia umas katalabê kai o peripatôn en tê skotia ouk oiden pou upagei
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36
|João 12:36|
a=ôs tsb=eôs to phôs echete pisteuete eis to phôs ina uioi phôtos genêsthe tauta elalêsen tsb=o iêsous kai apelthôn ekrubê ap autôn
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37
|João 12:37|
tosauta de autou sêmeia pepoiêkotos emprosthen autôn ouk episteuon eis auton
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38
|João 12:38|
ina o logos êsaiou tou prophêtou plêrôthê on eipen kurie tis episteusen tê akoê êmôn kai o brachiôn kuriou tini apekaluphthê
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39
|João 12:39|
dia touto ouk êdunanto pisteuein oti palin eipen êsaias
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40
|João 12:40|
tetuphlôken autôn tous ophthalmous kai a=epôrôsen tsb=pepôrôken autôn tên kardian ina mê idôsin tois ophthalmois kai noêsôsin tê kardia kai a=straphôsin tsb=epistraphôsin kai a=iasomai tsb=iasômai autous
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41
|João 12:41|
tauta eipen êsaias a=oti tsb=ote eiden tên doxan autou kai elalêsen peri autou
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42
|João 12:42|
omôs mentoi kai ek tôn archontôn polloi episteusan eis auton alla dia tous pharisaious ouch ômologoun ina mê aposunagôgoi genôntai
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43
|João 12:43|
êgapêsan gar tên doxan tôn anthrôpôn mallon êper tên doxan tou theou
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44
|João 12:44|
iêsous de ekraxen kai eipen o pisteuôn eis eme ou pisteuei eis eme a=alla tsb=all eis ton pempsanta me
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva