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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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25
|João 12:25|
o philôn tên psuchên autou a=apolluei tsb=apolesei autên kai o misôn tên psuchên autou en tô kosmô toutô eis zôên aiônion phulaxei autên
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26
|João 12:26|
ean emoi tsb=diakonê tis a=diakonê emoi akoloutheitô kai opou eimi egô ekei kai o diakonos o emos estai tsb=kai ean tis emoi diakonê timêsei auton o patêr
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27
|João 12:27|
nun ê psuchê mou tetaraktai kai ti eipô pater sôson me ek tês ôras tautês alla dia touto êlthon eis tên ôran tautên
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28
|João 12:28|
pater doxason sou to onoma êlthen oun phônê ek tou ouranou kai edoxasa kai palin doxasô
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29
|João 12:29|
o oun ochlos o estôs kai akousas elegen brontên gegonenai alloi elegon aggelos autô lelalêken
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30
|João 12:30|
apekrithê b=[o] ts=o iêsous kai eipen ou di eme tsb=autê ê phônê a=autê gegonen alla di umas
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31
|João 12:31|
nun krisis estin tou kosmou toutou nun o archôn tou kosmou toutou ekblêthêsetai exô
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32
|João 12:32|
kagô ean upsôthô ek tês gês pantas elkusô pros emauton
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33
|João 12:33|
touto de elegen sêmainôn poiô thanatô b=emellen ats=êmellen apothnêskein
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34
|João 12:34|
apekrithê a=oun autô o ochlos êmeis êkousamen ek tou nomou oti o christos menei eis ton aiôna kai pôs tsb=su legeis a=su ats=oti dei upsôthênai ton uion tou anthrôpou tis estin outos o uios tou anthrôpou
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva