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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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25
|João 13:25|
a=anapesôn tsb=epipesôn a=oun tsb=de ekeinos ab=outôs epi to stêthos tou iêsou legei autô kurie tis estin
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26
|João 13:26|
apokrinetai a=[o] tsb=o iêsous ekeinos estin ô egô a=bapsô tsb=bapsas to psômion tsb=epidôsô kai a=dôsô a=autô a=bapsas a=oun tsb=embapsas to psômion a=[lambanei a=kai] didôsin iouda simônos a=iskariôtou tsb=iskariôtê
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27
|João 13:27|
kai meta to psômion tote eisêlthen eis ekeinon o satanas legei oun autô o iêsous o poieis poiêson tachion
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28
|João 13:28|
touto a=[de] tsb=de oudeis egnô tôn anakeimenôn pros ti eipen autô
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29
|João 13:29|
tines gar edokoun epei to glôssokomon eichen tsb=o ioudas oti legei autô a=[o] tsb=o iêsous agorason ôn chreian echomen eis tên eortên ê tois ptôchois ina ti dô
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30
|João 13:30|
labôn oun to psômion ekeinos tsb=eutheôs exêlthen a=euthus ên de nux
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31
|João 13:31|
ote as=oun exêlthen legei tsb=o iêsous nun edoxasthê o uios tou anthrôpou kai o theos edoxasthê en autô
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32
|João 13:32|
a=[ei tsb=ei o theos edoxasthê en a=autô] tsb=autô kai o theos doxasei auton en a=autô tsb=eautô kai euthus doxasei auton
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33
|João 13:33|
teknia eti mikron meth umôn eimi zêtêsete me kai kathôs eipon tois ioudaiois oti opou tsb=upagô egô a=upagô umeis ou dunasthe elthein kai umin legô arti
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34
|João 13:34|
entolên kainên didômi umin ina agapate allêlous kathôs êgapêsa umas ina kai umeis agapate allêlous
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva