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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|JuÃzes 6:5|
kiy hêm umiqnêyhemya`alu ve'oholêyhem yâbho'u [u][bhâ'u] khedhêy-'arbeh lârobh velâhemvelighmallêyhem 'êyn mispâr vayyâbho'u bhâ'ârets leshachathâh
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|JuÃzes 6:6|
vayyiddal yisrâ'êl me'odh mippenêy midhyân vayyiz`aqu bhenêy-yisrâ'êl 'el-Adonay ph
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7
|JuÃzes 6:7|
vayhiy kiy-zâ`aqu bhenêy-yisrâ'êl 'el-Adonay `al 'odhoth midhyân
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|JuÃzes 6:8|
vayyishlach Adonay 'iysh nâbhiy''el-benêy yisrâ'êl vayyo'mer lâhem koh-'âmar Adonay 'elohêyyisrâ'êl 'ânokhiy he`elêythiy 'ethkhem mimmitsrayim vâ'otsiy' 'ethkhemmibbêyth `abhâdhiym
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9
|JuÃzes 6:9|
vâ'atsil 'ethkhem miyyadh mitsrayim umiyyadhkol-lochatsêykhem vâ'aghârêsh 'othâm mippenêykhem vâ'ettenâh lâkhem'eth-'artsâm
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|JuÃzes 6:10|
vâ'omerâh lâkhem 'aniy Adonay 'elohêykhem lo'thiyr'u 'eth-'elohêy hâ'emoriy 'asher 'attem yoshebhiym be'artsâm velo'shema`tem beqoliy ph
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|JuÃzes 6:11|
vayyâbho' mal'akh Adonay vayyêshebhtachath hâ'êlâh 'asher be`âphrâh 'asher leyo'âsh 'abhiy hâ`ezriy veghidh`on.beno chobhêth chithiym baggath lehâniys mippenêy midhyân
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12
|JuÃzes 6:12|
vayyêrâ''êlâyv mal'akh Adonay vayyo'mer 'êlâyv Adonay `immekhagibbor hechâyil
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13
|JuÃzes 6:13|
vayyo'mer 'êlâyv gidh`on biy 'adhoniy veyêshAdonay `immânu velâmmâh metsâ'athnu kol-zo'th ve'ayyêh khol-niphle'othâyv 'asher sipperu-lânu 'abhothêynu lê'mor halo'mimmitsrayim he`elânu Adonay ve`attâh nethâshânu Adonayvayyittenênu bekhaph-midhyân
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|JuÃzes 6:14|
vayyiphen 'êlâyv Adonayvayyo'mer lêkh bekhochakha zeh vehosha`tâ 'eth-yisrâ'êl mikkaph midhyânhalo' shelachtiykha
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva