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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|JuÃzes 9:25|
vayyâsiymu lo bha`alêy shekhem me'ârbhiym `al râ'shêy hehâriymvayyighzelu 'êth kol-'asher-ya`abhor `alêyhem baddârekh vayyuggadhla'abhiymelekh ph
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|JuÃzes 9:26|
vayyâbho' ga`al ben-`ebhedh ve'echâyv vayya`abhrubishkhem vayyibhthechu-bho ba`alêy shekhem
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|JuÃzes 9:27|
vayyêtse'u hasâdhehvayyibhtseru 'eth-karmêyhem vayyidhrekhu vayya`asu hilluliymvayyâbho'u bêyth 'elohêyhem vayyo'khlu vayyishtu vayqalelu'eth-'abhiymelekh
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|JuÃzes 9:28|
vayyo'mer ga`al ben-`ebhedh miy-'abhiymelekhumiy-shekhem kiy na`abhdhennu halo' bhen-yerubba`al uzebhul peqiydho`ibhdhu 'eth-'anshêy chamor 'abhiy shekhem umaddua` na`abhdhennu 'anâchnu
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|JuÃzes 9:29|
umiy yittên 'eth-hâ`âm hazzeh beyâdhiy ve'âsiyrâh 'eth-'abhiymelekhvayyo'mer la'abhiymelekh rabbeh tsebhâ'akha vâtsê'âh
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|JuÃzes 9:30|
vayyishma`.zebhul sar-hâ`iyr 'eth-dibhrêy ga`al ben-`âbhedh vayyichar 'appo
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|JuÃzes 9:31|
vayyishlach mal'âkhiym 'el-'abhiymelekh bethormâh lê'mor hinnêh gha`alben-`ebhedh ve'echâyv bâ'iym shekhemâh vehinnâm tsâriym 'eth-hâ`iyr`âleykha
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|JuÃzes 9:32|
ve`attâh qum laylâh 'attâh vehâ`âm 'asher-'ittâkh ve'erobhbasâdheh
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|JuÃzes 9:33|
vehâyâh bhabboqer kizroach hashemesh tashkiym uphâshathtâ`al-hâ`iyr vehinnêh-hu' vehâ`âm 'asher-'itto yotse'iym 'êleykhave`âsiythâ lo ka'asher timtsâ' yâdhekha s
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|JuÃzes 9:34|
vayyâqâm 'abhiymelekhvekhol-hâ`âm 'asher-`immo lâylâh vayye'erbhu `al-shekhem 'arbâ`âhrâ'shiym
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva