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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|JuÃzes 10:18|
vayyo'mruhâ`âm sârêy ghil`âdh 'iysh 'el-rê`êhu miy hâ'iysh 'asher yâchêl lehillâchêmbibhnêy `ammon yihyeh lero'sh lekhol yoshebhêy ghil`âdh ph
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1
|JuÃzes 11:1|
veyiphtâch haggil`âdhiy hâyâh gibbor chayil vehu' ben-'ishâhzonâh vayyoledh gil`âdh 'eth-yiphtâch
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2
|JuÃzes 11:2|
vattêledh 'êsheth-gil`âdh lo bâniymvayyighdelu bhenêy-hâ'ishâh vayghâreshu 'eth-yiphtâch vayyo'mru lo lo'-thinchal bebhêyth-'âbhiynu kiy ben-'ishâh 'achereth 'âttâh
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3
|JuÃzes 11:3|
vayyibhrachyiphtâch mippenêy 'echâyv vayyêshebh be'erets thobh vayyithlaqqethu 'el-yiphtâch 'anâshiym rêyqiym vayyêtse'u `immo ph
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4
|JuÃzes 11:4|
vayhiy miyyâmiymvayyillâchamu bhenêy-`ammon `im-yisrâ'êl
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5
|JuÃzes 11:5|
vayhiy ka'asher-nilchamu bhenêy-`ammon `im-yisrâ'êl vayyêlekhu ziqnêy ghil`âdh.lâqachath 'eth-yiphtâch mê'erets thobh
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6
|JuÃzes 11:6|
vayyo'mru leyiphtâch lekhâhvehâyiythâh lânu leqâtsiyn venillâchamâh bibhnêy `ammon
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7
|JuÃzes 11:7|
vayyo'mer yiphtâch leziqnêy ghil`âdh halo' 'attem senê'them 'othiyvatteghâreshuniy mibbêyth 'âbhiy umaddua` bâ'them 'êlay `attâh ka'ashertsar lâkhem
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8
|JuÃzes 11:8|
vayyo'mru ziqnêy ghil`âdh 'el-yiphtâch lâkhên `attâh shabhnu'êleykha vehâlakhtâ `immânu venilchamtâ bibhnêy `ammon vehâyiythâlânu lero'sh lekhol yoshebhêy ghil`âdh
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9
|JuÃzes 11:9|
vayyo'mer yiphtâch 'el-ziqnêyghil`âdh 'im-meshiybhiym 'attem 'othiy lehillâchêm bibhnêy `ammonvenâthan Adonay 'othâm lephânây 'ânokhiy 'ehyeh lâkhem lero'sh
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva