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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Romanos 10:11|
legei gar ê graphê pas o pisteuôn ep autô ou kataischunthêsetai
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12
|Romanos 10:12|
ou gar estin diastolê ioudaiou te kai ellênos o gar autos kurios pantôn ploutôn eis pantas tous epikaloumenous auton
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13
|Romanos 10:13|
pas gar os an epikalesêtai to onoma kuriou sôthêsetai
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|Romanos 10:14|
pôs oun a=epikalesôntai tsb=epikalesontai eis on ouk episteusan pôs de a=pisteusôsin tsb=pisteusousin ou ouk êkousan pôs de a=akousôsin tsb=akousousin chôris kêrussontos
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|Romanos 10:15|
pôs de a=kêruxôsin tsb=kêruxousin ean mê apostalôsin kathôs gegraptai ôs ôraioi oi podes tôn euaggelizomenôn a=[ta] tsb=eirênên tsb=tôn tsb=euaggelizomenôn tsb=ta agatha
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|Romanos 10:16|
all ou pantes upêkousan tô euaggeliô êsaias gar legei kurie tis episteusen tê akoê êmôn
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|Romanos 10:17|
ara ê pistis ex akoês ê de akoê dia rêmatos a=christou tsb=theou
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|Romanos 10:18|
alla legô mê ouk êkousan menounge eis pasan tên gên exêlthen o phthoggos autôn kai eis ta perata tês oikoumenês ta rêmata autôn
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|Romanos 10:19|
alla legô mê tsb=ouk tsb=egnô israêl a=ouk a=egnô prôtos ab=môusês ts=môsês legei egô parazêlôsô umas ep ouk ethnei a=ep tsb=epi ethnei asunetô parorgiô umas
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20
|Romanos 10:20|
êsaias de apotolma kai legei eurethên a=[en] tois eme mê zêtousin emphanês egenomên tois eme mê eperôtôsin
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Sugestões

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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva