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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Romanos 10:11|
legei gar ê graphê pas o pisteuôn ep autô ou kataischunthêsetai
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|Romanos 10:12|
ou gar estin diastolê ioudaiou te kai ellênos o gar autos kurios pantôn ploutôn eis pantas tous epikaloumenous auton
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|Romanos 10:13|
pas gar os an epikalesêtai to onoma kuriou sôthêsetai
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|Romanos 10:14|
pôs oun a=epikalesôntai tsb=epikalesontai eis on ouk episteusan pôs de a=pisteusôsin tsb=pisteusousin ou ouk êkousan pôs de a=akousôsin tsb=akousousin chôris kêrussontos
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15
|Romanos 10:15|
pôs de a=kêruxôsin tsb=kêruxousin ean mê apostalôsin kathôs gegraptai ôs ôraioi oi podes tôn euaggelizomenôn a=[ta] tsb=eirênên tsb=tôn tsb=euaggelizomenôn tsb=ta agatha
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|Romanos 10:16|
all ou pantes upêkousan tô euaggeliô êsaias gar legei kurie tis episteusen tê akoê êmôn
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|Romanos 10:17|
ara ê pistis ex akoês ê de akoê dia rêmatos a=christou tsb=theou
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|Romanos 10:18|
alla legô mê ouk êkousan menounge eis pasan tên gên exêlthen o phthoggos autôn kai eis ta perata tês oikoumenês ta rêmata autôn
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19
|Romanos 10:19|
alla legô mê tsb=ouk tsb=egnô israêl a=ouk a=egnô prôtos ab=môusês ts=môsês legei egô parazêlôsô umas ep ouk ethnei a=ep tsb=epi ethnei asunetô parorgiô umas
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20
|Romanos 10:20|
êsaias de apotolma kai legei eurethên a=[en] tois eme mê zêtousin emphanês egenomên tois eme mê eperôtôsin
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Sugestões

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25 de julho LAB 572
PAPO-CABEÇA
Isaías 08-10
Estou lendo “Uma História do Pensamento Cristão - Do início até o Concílio de Calcedônia”. Neste livro, Justo Gonzáles vai narrando fatos que aconteceram com os homens dos primeiros séculos da era cristã, colocando citações de seus escritos e argumentando, de maneira que você termina sendo realmente induzido a imaginar o que supostamente se passava na cabeça daqueles cristãos do começo da era do cristianismo. Bate-papo legal é aquele cuja pauta não se prende a falar apenas de fatos ou pessoas, mas, pelo contrário, sobre o nível para o campo das idéias. A maioria das pessoas conversa, conversa, conversa... E a conversa não sai desse nível: falar de outras pessoas. Representa a pobreza de uma conversa vazia, onde, geralmente, os interlocutores não têm conteúdo. Quando surge uma discussão, as pessoas que são viciadas nesse tipo de conversa, por não saber defender idéias, só conseguem fazer críticas “ad hominem”, isto é, atacam as pessoas. E não conseguir separar idéia pra um lado e pessoa para o outro, é desastroso.
Mas subindo o nível um pouquinho, existe a conversa que fala sobre fatos: aconteceu isto, aconteceu aquilo, vai acontecer aquilo outro... Trata-se de uma prosopopéia um pouco menos pobre.
Acima disso estão os papos-cabeça, que conseguem enxergar além das pessoas e dos fatos, e ver os valores, princípios, conceitos, idéias, argumentos, razões e as coisas mais sublimes que o pensamento humano pode produzir. Hoje eu lhe desafio a fazer uma apreciação do texto de leitura bíblica. É claro que Isaías cita pessoas e fatos. Mas, que significado havia por trás destes? Todavia, tente, ao ler Isaías 08 a 10, mixar a lógica com a sensibilidade. E experimente ver que grandes coisas podem sair de um mesmo texto!
Exemplos:
a) Isaías 8:20 – Aqui você encontra o conceito (segundo os critérios descritos neste versículos) de que a grande depositária da verdade é a Igreja. Isso não é o que está diretamente escrito, mas é uma mensagem que está ali no verso, e que não pode ser negada.
b)Isaías 8:19-20 – Apesar de não ver nestas linhas a palavra “espiritismo”, numa leitura mais atentiva você vai perceber claramente que a atual religiosidade espírita é espúria para Deus.
c) Isaías 9:6-7 – Apesar de que a palavra “Jesus” só apareça no Novo Testamento, com um olhar além das linhas e letras você vê, claramente, as predições concernentes acerca de um Salvador que viria.
d) Isaías...
Da letra “d” em diante é contigo. De uma coisa eu sei, meu amigo, existem muitas outras lições a ser tiradas destes três capítulos propostos para hoje. Peça a Deus, que lhe ensine a disciplina que está além da simples grafia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva