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      22 de fevereiro LAB 419

      ESQUEMA DIVINO
      Números 31-32

      E aí, como vai a luta? Difícil? Ou você está vencendo? Já viu aquele ditado que diz que “a vida é dura para quem é mole e que a vida é mole para quem é duro?” Não concordo com ele, pelo menos plenamente. Muitas vezes, a vida é injusta. Existem muitas pessoas boas que tentam ser “duras”, mas não conseguem vencer, ao passo que tem muito canalha que se dá bem na vida. Não adianta nos iludirmos porque isso acontece sim. Vivemos em um mundo imperfeito, destruído pelo pecado. Se não acontecesse, bons soldados nunca morreriam na guerra, lutando.
      Na nossa leitura de hoje, encontramos muitas lutas. Há a vingança contra os midianitas e o compromisso do pessoal das tribos de Rúben e Gade de serem fiéis, mantendo-se ao lado dos irmãos israelitas deles, lutando até o fim. Eles lutavam por Deus, pela Sua causa, com Deus, em nome dEle, para defender Sua vontade, vencer o pecado e estabelecer Seu reino na Terra. Não era injusto fazer isso. Deus dava o tempo de misericórdia através desse mesmo povo, desses mesmos israelitas. Se você folhear algumas páginas anteriores, verá que há algum tempo, os midianitas, por muito tempo, tiveram a oportunidade de arrependimento deles, mas não quiseram. Então, o mal que não se arrepende e não quer se render ao bem precisa ser banido para que o caos não prevaleça. Concorda?
      Nessa mesma história, vemos que ninguém precisa se desesperar com as possíveis injustiças que ocorrem na vida. Para vencer na luta da vida, o que precisa não é ser duro, mas sim dependente. A vida pode ser dura para quem é mole ou duro, mas não tem como ser destrutiva ou injusta para quem depende de Deus, porque Ele é o justo juiz. Por isso, o que mais encontramos nas promessas dos lutadores de Números 32 é que eles lutariam perante o Senhor, com o Senhor, ao lado do Senhor. Portanto, não há razão de desespero. Por mais que o mal apareça, por mais que pareça os próprios irmãos lhe abandonarão, por mais que a luta esteja sendo difícil, por mais que a vida pareça dura, ela não será injusta e destrutiva, se você decidir entregar as batalhas da vida nas mãos de Deus, se resolver travar sua luta perante Ele e se render como um ser dependente do poder Divino. Dessa forma, não há batalha que não possa ser vencida, em nome de Jesus.
      Dependa de Deus, permanecendo na comunhão que Ele oferece, juntamente com os filhos do Senhor, nos planos que Ele já traçou para você seguir. Fique no esquema divino! E viva em paz!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 10
      • 1     |Romanos 10:1| adelphoi ê men eudokia tês emês kardias kai ê deêsis tsb=ê pros ton theon uper a=autôn tsb=tou tsb=israêl tsb=estin eis sôtêrian
                   
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      • 2     |Romanos 10:2| marturô gar autois oti zêlon theou echousin all ou kat epignôsin
                   
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      • 3     |Romanos 10:3| agnoountes gar tên tou theou dikaiosunên kai tên idian a=[dikaiosunên] tsb=dikaiosunên zêtountes stêsai tê dikaiosunê tou theou ouch upetagêsan
                   
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      • 4     |Romanos 10:4| telos gar nomou christos eis dikaiosunên panti tô pisteuonti
                   
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      • 5     |Romanos 10:5| ab=môusês ts=môsês gar graphei tên dikaiosunên tên ek a=[tou] tsb=tou nomou oti o poiêsas auta anthrôpos zêsetai en autois
                   
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      • 6     |Romanos 10:6| ê de ek pisteôs dikaiosunê outôs legei mê eipês en tê kardia sou tis anabêsetai eis ton ouranon tout estin christon katagagein
                   
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      • 7     |Romanos 10:7| ê tis katabêsetai eis tên abusson tout estin christon ek nekrôn anagagein
                   
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      • 8     |Romanos 10:8| alla ti legei eggus sou to rêma estin en tô stomati sou kai en tê kardia sou tout estin to rêma tês pisteôs o kêrussomen
                   
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      • 9     |Romanos 10:9| oti ean omologêsês en tô stomati sou kurion iêsoun kai pisteusês en tê kardia sou oti o theos auton êgeiren ek nekrôn sôthêsê
                   
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      • 10     |Romanos 10:10| kardia gar pisteuetai eis dikaiosunên stomati de omologeitai eis sôtêrian
                   
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