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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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24
|Tiago 2:24|
orate tsb=toinun oti ex ergôn dikaioutai anthrôpos kai ouk ek pisteôs monon
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25
|Tiago 2:25|
omoiôs de kai raab ê pornê ouk ex ergôn edikaiôthê upodexamenê tous aggelous kai etera odô ekbalousa
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26
|Tiago 2:26|
ôsper gar to sôma chôris pneumatos nekron estin outôs kai ê pistis chôris tsb=tôn ergôn nekra estin
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1
|Tiago 3:1|
mê polloi didaskaloi ginesthe adelphoi mou eidotes oti meizon krima a=lêmpsometha tsb=lêpsometha
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2
|Tiago 3:2|
polla gar ptaiomen apantes ei tis en logô ou ptaiei outos teleios anêr dunatos chalinagôgêsai kai olon to sôma
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3
|Tiago 3:3|
a=ei b=ide a=de ts=idou tôn ippôn tous chalinous eis ta stomata ballomen a=eis tsb=pros to peithesthai autous êmin kai olon to sôma autôn metagomen
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4
|Tiago 3:4|
idou kai ta ploia têlikauta onta kai upo tsb=sklêrôn anemôn a=sklêrôn elaunomena metagetai upo elachistou pêdaliou opou tsb=an ê ormê tou euthunontos a=bouletai tsb=boulêtai
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|Tiago 3:5|
outôs kai ê glôssa mikron melos estin kai a=megala a=auchei tsb=megalauchei idou a=êlikon tsb=oligon pur êlikên ulên anaptei
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6
|Tiago 3:6|
kai ê glôssa pur o kosmos tês adikias tsb=outôs ê glôssa kathistatai en tois melesin êmôn ê spilousa olon to sôma kai phlogizousa ton trochon tês geneseôs kai phlogizomenê upo tês geennês
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7
|Tiago 3:7|
pasa gar phusis thêriôn te kai peteinôn erpetôn te kai enaliôn damazetai kai dedamastai tê phusei tê anthrôpinê
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva