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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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10
|Tiago 4:10|
tapeinôthête enôpion tsb=tou kuriou kai upsôsei umas
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11
|Tiago 4:11|
mê katalaleite allêlôn adelphoi o katalalôn adelphou a=ê tsb=kai krinôn ton adelphon autou katalalei nomou kai krinei nomon ei de nomon krineis ouk ei poiêtês nomou alla kritês
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12
|Tiago 4:12|
eis estin a=[o] tsb=o nomothetês a=kai a=kritês o dunamenos sôsai kai apolesai su ab=de tis ei a=o tsb=os a=krinôn tsb=krineis ton a=plêsion tsb=eteron
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13
|Tiago 4:13|
age nun oi legontes sêmeron as=ê bt=kai aurion as=poreusometha bt=poreusômetha eis tênde tên polin kai as=poiêsomen bt=poiêsômen ekei eniauton tsb=ena kai as=emporeusometha bt=emporeusômetha kai as=kerdêsomen bt=kerdêsômen
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14
|Tiago 4:14|
oitines ouk epistasthe to tês aurion poia tsb=gar ê zôê umôn atmis gar a=este b=estai ts=estin ê pros oligon phainomenê epeita tsb=de ab=kai aphanizomenê
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15
|Tiago 4:15|
anti tou legein umas ean o kurios thelêsê kai as=zêsomen bt=zêsômen kai as=poiêsomen bt=poiêsômen touto ê ekeino
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16
|Tiago 4:16|
nun de kauchasthe en tais alazoneiais umôn pasa kauchêsis toiautê ponêra estin
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17
|Tiago 4:17|
eidoti oun kalon poiein kai mê poiounti amartia autô estin
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1
|Tiago 5:1|
age nun oi plousioi klausate ololuzontes epi tais talaipôriais umôn tais eperchomenais
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2
|Tiago 5:2|
o ploutos umôn sesêpen kai ta imatia umôn sêtobrôta gegonen
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva