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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Deuteronômio 24:8|
Take heed H8104 in the plague H5061 of leprosy, H6883 that thou observe H8104 diligently, H3966 and do H6213 according to all that the priests H3548 the Levites H3881 shall teach H3384 you: as I commanded H6680 them, so ye shall observe H8104 to do. H6213
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|Deuteronômio 24:9|
Remember H2142 what the LORD H3068 thy God H430 did H6213 unto Miriam H4813 by the way, H1870 after that ye were come forth H3318 out of Egypt. H4714
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10
|Deuteronômio 24:10|
When thou dost lend H5383 thy brother H7453 any H3972 thing, H4859 thou shalt not go H935 into his house H1004 to fetch H5670 his pledge. H5667
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|Deuteronômio 24:11|
Thou shalt stand H5975 abroad, H2351 and the man H376 to whom thou dost lend H5383 shall bring out H3318 the pledge H5667 abroad H2351 unto thee.
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|Deuteronômio 24:12|
And if the man H376 be poor, H6041 thou shalt not sleep H7901 with his pledge: H5667
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|Deuteronômio 24:13|
In any case H7725 thou shalt deliver H7725 him the pledge H5667 again H7725 when the sun H8121 goeth down, H935 that he may sleep H7901 in his own raiment, H8008 and bless H1288 thee: and it shall be righteousness H6666 unto thee before H6440 the LORD H3068 thy God. H430
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|Deuteronômio 24:14|
Thou shalt not oppress H6231 an hired servant H7916 that is poor H6041 and needy, H34 whether he be of thy brethren, H251 or of thy strangers H1616 that are in thy land H776 within thy gates: H8179
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|Deuteronômio 24:15|
At his day H3117 thou shalt give H5414 him his hire, H7939 neither shall the sun H8121 go down H935 upon it; for he is poor, H6041 and setteth H5375 his heart H5315 upon it: lest he cry H7121 against thee unto the LORD, H3068 and it be sin H2399 unto thee.
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|Deuteronômio 24:16|
The fathers H1 shall not be put to death H4191 for the children, H1121 neither shall the children H1121 be put to death H4191 for the fathers: H1 every man H376 shall be put to death H4191 for his own sin. H2399
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|Deuteronômio 24:17|
Thou shalt not pervert H5186 the judgment H4941 of the stranger, H1616 nor of the fatherless; H3490 nor take H2254 a widow's H490 raiment H899 to pledge: H2254
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva