-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
18
|Deuteronômio 24:18|
But thou shalt remember H2142 that thou wast a bondman H5650 in Egypt, H4714 and the LORD H3068 thy God H430 redeemed H6299 thee thence: therefore I command H6680 thee to do H6213 this thing. H1697
-
19
|Deuteronômio 24:19|
When thou cuttest down H7114 thine harvest H7105 in thy field, H7704 and hast forgot H7911 a sheaf H6016 in the field, H7704 thou shalt not go again H7725 to fetch H3947 it: it shall be for the stranger, H1616 for the fatherless, H3490 and for the widow: H490 that the LORD H3068 thy God H430 may bless H1288 thee in all the work H4639 of thine hands. H3027
-
20
|Deuteronômio 24:20|
When thou beatest H2251 thine olive tree, H2132 thou shalt not go over the boughs H6286 again: H310 it shall be for the stranger, H1616 for the fatherless, H3490 and for the widow. H490
-
21
|Deuteronômio 24:21|
When thou gatherest H1219 the grapes of thy vineyard, H3754 thou shalt not glean H5953 it afterward: H310 it shall be for the stranger, H1616 for the fatherless, H3490 and for the widow. H490
-
22
|Deuteronômio 24:22|
And thou shalt remember H2142 that thou wast a bondman H5650 in the land H776 of Egypt: H4714 therefore I command H6680 thee to do H6213 this thing. H1697
-
1
|Deuteronômio 25:1|
If there be a controversy H7379 between men, H582 and they come H5066 unto judgment, H4941 that the judges may judge H8199 them; then they shall justify H6663 the righteous, H6662 and condemn H7561 the wicked. H7563
-
2
|Deuteronômio 25:2|
And it shall be, if the wicked man H7563 be worthy H1121 to be beaten, H5221 that the judge H8199 shall cause him to lie down, H5307 and to be beaten H5221 before his face, H6440 according H1767 to his fault, H7564 by a certain number. H4557
-
3
|Deuteronômio 25:3|
Forty H705 stripes H5221 he may give him, and not exceed: H3254 lest, if he should exceed, H3254 and beat H5221 him above these with many H7227 stripes, H4347 then thy brother H251 should seem vile H7034 H5869 unto thee.
-
5
|Deuteronômio 25:5|
If brethren H251 dwell H3427 together, H3162 and one H259 of them die, H4191 and have no child, H1121 the wife H802 of the dead H4191 shall not marry without H2351 unto a stranger: H2114 H376 her husband's brother H2993 shall go in H935 unto her, and take H3947 her to him to wife, H802 and perform the duty of an husband's brother H2992 unto her.
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva