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Union (Traditional) -
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|1 João 2:1|
我 小 子 們 哪 ， 我 將 這 些 話 寫 給 你 們 ， 是 要 叫 你 們 不 犯 罪 。 若 有 人 犯 罪 ， 在 父 那 裡 我 們 有 一 位 中 保 ， 就 是 那 義 者 耶 穌 基 督 。
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|1 João 2:2|
他 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 ， 不 是 單 為 我 們 的 罪 ， 也 是 為 普 天 下 人 的 罪 。
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3
|1 João 2:3|
我 們 若 遵 守 他 的 誡 命 ， 就 曉 得 是 認 識 他 。
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4
|1 João 2:4|
人 若 說 我 認 識 他 ， 卻 不 遵 守 他 的 誡 命 ， 便 是 說 謊 話 的 ， 真 理 也 不 在 他 心 裡 了 。
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5
|1 João 2:5|
凡 遵 守 主 道 的 ， 愛 神 的 心 在 他 裡 面 實 在 是 完 全 的 。 從 此 我 們 知 道 我 們 是 在 主 裡 面 。
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6
|1 João 2:6|
人 若 說 他 住 在 主 裡 面 ， 就 該 自 己 照 主 所 行 的 去 行 。
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7
|1 João 2:7|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 寫 給 你 們 的 ， 不 是 一 條 新 命 令 ， 乃 是 你 們 從 起 初 所 受 的 舊 命 令 ； 這 舊 命 令 就 是 你 們 所 聽 見 的 道 。
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|1 João 2:8|
再 者 ， 我 寫 給 你 們 的 ， 是 一 條 新 命 令 ， 在 主 是 真 的 ， 在 你 們 也 是 真 的 ； 因 為 黑 暗 漸 漸 過 去 ， 真 光 已 經 照 耀 。
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9
|1 João 2:9|
人 若 說 自 己 在 光 明 中 ， 卻 恨 他 的 弟 兄 ， 他 到 如 今 還 是 在 黑 暗 裡 。
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10
|1 João 2:10|
愛 弟 兄 的 ， 就 是 住 在 光 明 中 ， 在 他 並 沒 有 絆 跌 的 緣 由 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva