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Union (Traditional) -
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11
|1 João 2:11|
惟 獨 恨 弟 兄 的 ， 是 在 黑 暗 裡 ， 且 在 黑 暗 裡 行 ， 也 不 知 道 往 那 裡 去 ， 因 為 黑 暗 叫 他 眼 睛 瞎 了 。
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12
|1 João 2:12|
小 子 們 哪 ， 我 寫 信 給 你 們 ， 因 為 你 們 的 罪 藉 著 主 名 得 了 赦 免 。
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13
|1 João 2:13|
父 老 阿 ， 我 寫 信 給 你 們 ， 因 為 你 們 認 識 那 從 起 初 原 有 的 。 少 年 人 哪 ， 我 寫 信 給 你 們 ， 因 為 你 們 勝 了 那 惡 者 。 小 子 們 哪 ， 我 曾 寫 信 給 你 們 ， 因 為 你 們 認 識 父 。
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14
|1 João 2:14|
父 老 阿 ， 我 曾 寫 信 給 你 們 ， 因 為 ， 你 們 認 識 那 從 起 初 原 有 的 。 少 年 人 哪 ， 我 曾 寫 信 給 你 們 ； 因 為 ， 你 們 剛 強 ， 神 的 道 常 存 在 你 們 心 裡 ； 你 們 也 勝 了 那 惡 者 。
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15
|1 João 2:15|
不 要 愛 世 界 和 世 界 上 的 事 。 人 若 愛 世 界 ， 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 了 。
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16
|1 João 2:16|
因 為 凡 世 界 上 的 事 ， 就 像 肉 體 的 情 慾 ， 眼 目 的 情 慾 ， 並 今 生 的 驕 傲 ， 都 不 是 從 父 來 的 ， 乃 是 從 世 界 來 的 。
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17
|1 João 2:17|
這 世 界 和 其 上 的 情 慾 都 要 過 去 ， 惟 獨 遵 行 神 旨 意 的 ， 是 永 遠 常 存 。
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18
|1 João 2:18|
小 子 們 哪 ， 如 今 是 末 時 了 。 你 們 曾 聽 見 說 ， 那 敵 基 督 的 要 來 ； 現 在 已 經 有 好 些 敵 基 督 的 出 來 了 ， 從 此 我 們 就 知 道 如 今 是 末 時 了 。
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19
|1 João 2:19|
他 們 從 我 們 中 間 出 去 ， 卻 不 是 屬 我 們 的 ； 若 是 屬 我 們 的 ， 就 必 仍 舊 與 我 們 同 在 ； 他 們 出 去 ， 顯 明 都 不 是 屬 我 們 的 。
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20
|1 João 2:20|
你 們 從 那 聖 者 受 了 恩 膏 ， 並 且 知 道 這 一 切 的 事 （ 或 作 ： 都 有 知 識 ） 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva