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Union (Traditional) -
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11
|1 João 2:11|
惟 獨 恨 弟 兄 的 ， 是 在 黑 暗 裡 ， 且 在 黑 暗 裡 行 ， 也 不 知 道 往 那 裡 去 ， 因 為 黑 暗 叫 他 眼 睛 瞎 了 。
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12
|1 João 2:12|
小 子 們 哪 ， 我 寫 信 給 你 們 ， 因 為 你 們 的 罪 藉 著 主 名 得 了 赦 免 。
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13
|1 João 2:13|
父 老 阿 ， 我 寫 信 給 你 們 ， 因 為 你 們 認 識 那 從 起 初 原 有 的 。 少 年 人 哪 ， 我 寫 信 給 你 們 ， 因 為 你 們 勝 了 那 惡 者 。 小 子 們 哪 ， 我 曾 寫 信 給 你 們 ， 因 為 你 們 認 識 父 。
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14
|1 João 2:14|
父 老 阿 ， 我 曾 寫 信 給 你 們 ， 因 為 ， 你 們 認 識 那 從 起 初 原 有 的 。 少 年 人 哪 ， 我 曾 寫 信 給 你 們 ； 因 為 ， 你 們 剛 強 ， 神 的 道 常 存 在 你 們 心 裡 ； 你 們 也 勝 了 那 惡 者 。
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15
|1 João 2:15|
不 要 愛 世 界 和 世 界 上 的 事 。 人 若 愛 世 界 ， 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 了 。
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16
|1 João 2:16|
因 為 凡 世 界 上 的 事 ， 就 像 肉 體 的 情 慾 ， 眼 目 的 情 慾 ， 並 今 生 的 驕 傲 ， 都 不 是 從 父 來 的 ， 乃 是 從 世 界 來 的 。
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17
|1 João 2:17|
這 世 界 和 其 上 的 情 慾 都 要 過 去 ， 惟 獨 遵 行 神 旨 意 的 ， 是 永 遠 常 存 。
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18
|1 João 2:18|
小 子 們 哪 ， 如 今 是 末 時 了 。 你 們 曾 聽 見 說 ， 那 敵 基 督 的 要 來 ； 現 在 已 經 有 好 些 敵 基 督 的 出 來 了 ， 從 此 我 們 就 知 道 如 今 是 末 時 了 。
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19
|1 João 2:19|
他 們 從 我 們 中 間 出 去 ， 卻 不 是 屬 我 們 的 ； 若 是 屬 我 們 的 ， 就 必 仍 舊 與 我 們 同 在 ； 他 們 出 去 ， 顯 明 都 不 是 屬 我 們 的 。
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20
|1 João 2:20|
你 們 從 那 聖 者 受 了 恩 膏 ， 並 且 知 道 這 一 切 的 事 （ 或 作 ： 都 有 知 識 ） 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva