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Union (Traditional) -
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21
|1 João 2:21|
我 寫 信 給 你 們 ， 不 是 因 你 們 不 知 道 真 理 ， 正 是 因 你 們 知 道 ， 並 且 知 道 沒 有 虛 謊 是 從 真 理 出 來 的 。
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22
|1 João 2:22|
誰 是 說 謊 話 的 呢 ？ 不 是 那 不 認 耶 穌 為 基 督 的 麼 ？ 不 認 父 與 子 的 ， 這 就 是 敵 基 督 的 。
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23
|1 João 2:23|
凡 不 認 子 的 ， 就 沒 有 父 ； 認 子 的 ， 連 父 也 有 了 。
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24
|1 João 2:24|
論 到 你 們 ， 務 要 將 那 從 起 初 所 聽 見 的 ， 常 存 在 心 裡 。 若 將 從 起 初 所 聽 見 的 存 在 心 裡 ， 你 們 就 必 住 在 子 裡 面 ， 也 必 住 在 父 裡 面 。
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25
|1 João 2:25|
主 所 應 許 我 們 的 就 是 永 生 。
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26
|1 João 2:26|
我 將 這 些 話 寫 給 你 們 ， 是 指 著 那 引 誘 你 們 的 人 說 的 。
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27
|1 João 2:27|
你 們 從 主 所 受 的 恩 膏 常 存 在 你 們 心 裡 ， 並 不 用 人 教 訓 你 們 ， 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 訓 你 們 。 這 恩 膏 是 真 的 ， 不 是 假 的 ； 你 們 要 按 這 恩 膏 的 教 訓 住 在 主 裡 面 。
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28
|1 João 2:28|
小 子 們 哪 ， 你 們 要 住 在 主 裡 面 。 這 樣 ， 他 若 顯 現 ， 我 們 就 可 以 坦 然 無 懼 ； 當 他 來 的 時 候 ， 在 他 面 前 也 不 至 於 慚 愧 。
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29
|1 João 2:29|
你 們 若 知 道 他 是 公 義 的 ， 就 知 道 凡 行 公 義 之 人 都 是 他 所 生 的 。
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1
|1 João 3:1|
你 看 父 賜 給 我 們 是 何 等 的 慈 愛 ， 使 我 們 得 稱 為 神 的 兒 女 ； 我 們 也 真 是 他 的 兒 女 。 世 人 所 以 不 認 識 我 們 ， 是 因 未 曾 認 識 他 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva