-
-
Union (Traditional) -
-
2
|1 João 3:2|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 們 現 在 是 神 的 兒 女 ， 將 來 如 何 ， 還 未 顯 明 ； 但 我 們 知 道 ， 主 若 顯 現 ， 我 們 必 要 像 他 、 因 為 必 得 見 他 的 真 體 。
-
3
|1 João 3:3|
凡 向 他 有 這 指 望 的 ， 就 潔 淨 自 己 ， 像 他 潔 淨 一 樣 。
-
4
|1 João 3:4|
凡 犯 罪 的 ， 就 是 違 背 律 法 ； 違 背 律 法 就 是 罪 。
-
5
|1 João 3:5|
你 們 知 道 主 曾 顯 現 ， 是 要 除 掉 人 的 罪 ； 在 他 並 沒 有 罪 。
-
6
|1 João 3:6|
凡 住 在 他 裡 面 的 ， 就 不 犯 罪 ； 凡 犯 罪 的 ， 是 未 曾 看 見 他 ， 也 未 曾 認 識 他 。
-
7
|1 João 3:7|
小 子 們 哪 ， 不 要 被 人 誘 感 ， 行 義 的 才 是 義 人 ， 正 如 主 是 義 的 一 樣 。
-
8
|1 João 3:8|
犯 罪 的 是 屬 魔 鬼 ， 因 為 魔 鬼 從 起 初 就 犯 罪 。 神 的 兒 子 顯 現 出 來 ， 為 要 除 滅 魔 鬼 的 作 為 。
-
9
|1 João 3:9|
凡 從 神 生 的 ， 就 不 犯 罪 ， 因 神 的 道 （ 原 文 作 種 ） 存 在 他 心 裡 ； 他 也 不 能 犯 罪 ， 因 為 他 是 由 神 生 的 。
-
10
|1 João 3:10|
從 此 就 顯 出 誰 是 神 的 兒 女 ， 。 誰 是 魔 鬼 的 兒 女 。 凡 不 行 義 的 就 不 屬 神 ， 不 愛 弟 兄 的 也 是 如 此 。
-
11
|1 João 3:11|
我 們 應 當 彼 此 相 愛 。 這 就 是 你 們 從 起 初 所 聽 見 的 命 令 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 20-21
21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva