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Union (Traditional) -
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12
|1 João 3:12|
不 可 像 該 隱 ； 他 是 屬 那 惡 者 ， 殺 了 他 的 兄 弟 。 為 甚 麼 殺 了 他 呢 ？ 因 自 己 的 行 為 是 惡 的 ， 兄 弟 的 行 為 是 善 的 。
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13
|1 João 3:13|
弟 兄 們 ， 世 人 若 恨 你 們 ， 不 要 以 為 希 奇 。
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14
|1 João 3:14|
我 們 因 為 愛 弟 兄 ， 就 曉 得 是 已 經 出 死 入 生 了 。 沒 有 愛 心 的 ， 仍 住 在 死 中 。
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15
|1 João 3:15|
凡 恨 他 弟 兄 的 ， 就 是 殺 人 的 ； 你 們 曉 得 凡 殺 人 的 ， 沒 有 永 生 存 在 他 裡 面 。
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16
|1 João 3:16|
主 為 我 們 捨 命 ， 我 們 從 此 就 知 道 何 為 愛 ； 我 們 也 當 為 弟 兄 捨 命 。
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17
|1 João 3:17|
凡 有 世 上 財 物 的 ， 看 見 弟 兄 窮 乏 ， 卻 塞 住 憐 恤 的 心 ， 愛 神 的 心 怎 能 存 在 他 裡 面 呢 ？
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18
|1 João 3:18|
小 子 們 哪 ， 我 們 相 愛 ， 不 要 只 在 言 語 和 舌 頭 上 ， 總 要 在 行 為 和 誠 實 上 。
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19
|1 João 3:19|
從 此 就 知 道 我 們 是 屬 真 理 的 ， 並 且 我 們 的 心 在 神 面 前 可 以 安 穩 。
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20
|1 João 3:20|
我 們 的 心 若 責 備 我 們 ， 神 比 我 們 的 心 大 ， 一 切 事 沒 有 不 知 道 的 。
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21
|1 João 3:21|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 們 的 心 若 不 責 備 我 們 ， 就 可 以 向 神 坦 然 無 懼 了 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt