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Union (Traditional) -
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12
|1 João 3:12|
不 可 像 該 隱 ； 他 是 屬 那 惡 者 ， 殺 了 他 的 兄 弟 。 為 甚 麼 殺 了 他 呢 ？ 因 自 己 的 行 為 是 惡 的 ， 兄 弟 的 行 為 是 善 的 。
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13
|1 João 3:13|
弟 兄 們 ， 世 人 若 恨 你 們 ， 不 要 以 為 希 奇 。
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14
|1 João 3:14|
我 們 因 為 愛 弟 兄 ， 就 曉 得 是 已 經 出 死 入 生 了 。 沒 有 愛 心 的 ， 仍 住 在 死 中 。
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15
|1 João 3:15|
凡 恨 他 弟 兄 的 ， 就 是 殺 人 的 ； 你 們 曉 得 凡 殺 人 的 ， 沒 有 永 生 存 在 他 裡 面 。
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16
|1 João 3:16|
主 為 我 們 捨 命 ， 我 們 從 此 就 知 道 何 為 愛 ； 我 們 也 當 為 弟 兄 捨 命 。
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17
|1 João 3:17|
凡 有 世 上 財 物 的 ， 看 見 弟 兄 窮 乏 ， 卻 塞 住 憐 恤 的 心 ， 愛 神 的 心 怎 能 存 在 他 裡 面 呢 ？
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18
|1 João 3:18|
小 子 們 哪 ， 我 們 相 愛 ， 不 要 只 在 言 語 和 舌 頭 上 ， 總 要 在 行 為 和 誠 實 上 。
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19
|1 João 3:19|
從 此 就 知 道 我 們 是 屬 真 理 的 ， 並 且 我 們 的 心 在 神 面 前 可 以 安 穩 。
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20
|1 João 3:20|
我 們 的 心 若 責 備 我 們 ， 神 比 我 們 的 心 大 ， 一 切 事 沒 有 不 知 道 的 。
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21
|1 João 3:21|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 們 的 心 若 不 責 備 我 們 ， 就 可 以 向 神 坦 然 無 懼 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva