-
-
Union (Traditional) -
-
5
|Amós 6:5|
彈 琴 鼓 瑟 ， 唱 消 閑 的 歌 曲 ， 為 自 己 製 造 樂 器 ， 如 同 大 衛 所 造 的 ；
-
6
|Amós 6:6|
以 大 碗 喝 酒 ， 用 上 等 的 油 抹 身 ， 卻 不 為 約 瑟 的 苦 難 擔 憂 。
-
7
|Amós 6:7|
所 以 這 些 人 必 在 被 擄 的 人 中 首 先 被 擄 ， 舒 身 的 人 荒 宴 之 樂 必 消 滅 了 。
-
8
|Amós 6:8|
主 耶 和 華 萬 軍 之 神 指 著 自 己 起 誓 說 ， 我 憎 惡 雅 各 的 榮 華 ， 厭 棄 他 的 宮 殿 ； 因 此 我 必 將 城 和 其 中 所 有 的 都 交 付 敵 人 。
-
9
|Amós 6:9|
那 時 ， 若 在 一 房 之 內 剩 下 十 個 人 ， 也 都 必 死 。
-
10
|Amós 6:10|
死 人 的 伯 叔 ， 就 是 燒 他 屍 首 的 ， 要 將 這 屍 首 搬 到 房 外 ， 問 房 屋 內 間 的 人 說 ： 你 那 裡 還 有 人 沒 有 ？ 他 必 說 ： 沒 有 ； 又 說 ： ， 不 要 作 聲 ， 因 為 我 們 不 可 提 耶 和 華 的 名 。
-
11
|Amós 6:11|
看 哪 ， 耶 和 華 出 令 ， 大 房 就 被 攻 破 ， 小 屋 就 被 打 裂 。
-
12
|Amós 6:12|
馬 豈 能 在 崖 石 上 奔 跑 ？ 人 豈 能 在 那 裡 用 牛 耕 種 呢 ？ 你 們 卻 使 公 平 變 為 苦 膽 ， 使 公 義 的 果 子 變 為 茵 蔯 。
-
13
|Amós 6:13|
你 們 喜 愛 虛 浮 的 事 ， 自 誇 說 ， 我 們 不 是 憑 自 己 的 力 量 取 了 角 麼 ？
-
14
|Amós 6:14|
耶 和 華 萬 軍 之 神 說 ： ， 以 色 列 家 阿 ， 我 必 興 起 一 國 攻 擊 你 們 ； 他 們 必 欺 壓 你 們 ， 從 哈 馬 口 直 到 亞 拉 巴 的 河 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva