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Union (Traditional) -
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11
|Amós 7:11|
因 為 阿 摩 司 如 此 說 ： 耶 羅 波 安 必 被 刀 殺 ， 以 色 列 民 定 被 擄 去 離 開 本 地 。
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12
|Amós 7:12|
亞 瑪 謝 又 對 阿 摩 司 說 ： 你 這 先 見 哪 ， 要 逃 往 猶 大 地 去 ， 在 那 裡 糊 口 ， 在 那 裡 說 預 言 ，
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13
|Amós 7:13|
卻 不 要 在 伯 特 利 再 說 預 言 ； 因 為 這 裡 有 王 的 聖 所 ， 有 王 的 宮 殿 。
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14
|Amós 7:14|
阿 摩 司 對 亞 瑪 謝 說 ： 我 原 不 是 先 知 ， 也 不 是 先 知 的 門 徒 （ 原 文 是 兒 子 ） 。 我 是 牧 人 ， 又 是 修 理 桑 樹 的 。
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15
|Amós 7:15|
耶 和 華 選 召 我 ， 使 我 不 跟 從 羊 群 ， 對 我 說 ： 你 去 向 我 民 以 色 列 說 預 言 。
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16
|Amós 7:16|
亞 瑪 謝 啊 ， 現 在 你 要 聽 耶 和 華 的 話 。 你 說 ： 不 要 向 以 色 列 說 預 言 ， 也 不 要 向 以 撒 家 滴 下 預 言 。
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17
|Amós 7:17|
所 以 耶 和 華 如 此 說 ： 你 的 妻 子 必 在 城 中 作 妓 女 ， 你 的 兒 女 必 倒 在 刀 下 ； 你 的 地 必 有 人 用 繩 子 量 了 分 取 ， 你 自 己 必 死 在 污 穢 之 地 。 以 色 列 民 定 被 擄 去 離 開 本 地 。
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1
|Amós 8:1|
主 耶 和 華 又 指 示 我 一 件 事 ： 我 看 見 一 筐 夏 天 的 果 子 。
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2
|Amós 8:2|
他 說 ： 阿 摩 司 啊 ， 你 看 見 甚 麼 ？ 我 說 ： 看 見 一 筐 夏 天 的 果 子 。 耶 和 華 說 ： 我 民 以 色 列 的 結 局 到 了 ， 我 必 不 再 寬 恕 他 們 。
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3
|Amós 8:3|
主 耶 和 華 說 ： 那 日 ， 殿 中 的 詩 歌 變 為 哀 號 ； 必 有 許 多 屍 首 在 各 處 拋 棄 ， 無 人 作 聲 。
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva