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Union (Traditional) -
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14
|Amós 8:14|
那 指 著 撒 瑪 利 亞 牛 犢 （ 原 文 是 罪 ） 起 誓 的 說 ： 但 哪 ， 我 們 指 著 你 那 裡 的 活 神 起 誓 ； 又 說 ： 我 們 指 著 別 是 巴 的 神 道 （ 神 ： 原 文 是 活 ） 起 誓 。 這 些 人 都 必 仆 倒 ， 永 不 再 起 來 。
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1
|Amós 9:1|
我 看 見 主 站 在 祭 壇 旁 邊 ； 他 說 ： 你 要 擊 打 柱 頂 ， 使 門 檻 震 動 ， 打 碎 柱 頂 ， 落 在 眾 人 頭 上 ； 所 剩 下 的 人 ， 我 必 用 刀 殺 戮 ， 無 一 人 能 逃 避 ， 無 一 人 能 逃 脫 。
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2
|Amós 9:2|
他 們 雖 然 挖 透 陰 間 ， 我 的 手 必 取 出 他 們 來 ； 雖 然 爬 上 天 去 ， 我 必 拿 下 他 們 來 ；
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3
|Amós 9:3|
雖 然 藏 在 迦 密 山 頂 ， 我 必 搜 尋 ， 捉 出 他 們 來 ； 雖 然 從 我 眼 前 藏 在 海 底 ， 我 必 命 蛇 咬 他 們 ；
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4
|Amós 9:4|
雖 被 仇 敵 擄 去 ， 我 必 命 刀 劍 殺 戮 他 們 ； 我 必 向 他 們 定 住 眼 目 ， 降 禍 不 降 福 。
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5
|Amós 9:5|
主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 摸 地 ， 地 就 消 化 ， 凡 住 在 地 上 的 都 必 悲 哀 。 地 必 全 然 像 尼 羅 河 漲 起 ， 如 同 埃 及 河 落 下 。
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6
|Amós 9:6|
那 在 天 上 建 造 樓 閣 、 在 地 上 安 定 穹 蒼 、 命 海 水 澆 在 地 上 的 ─ 耶 和 華 是 他 的 名 。
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7
|Amós 9:7|
耶 和 華 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 我 豈 不 看 你 們 如 古 實 人 嗎 ？ 我 豈 不 是 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 ， 領 非 利 士 人 出 迦 斐 託 ， 領 亞 蘭 人 出 吉 珥 嗎 ？
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8
|Amós 9:8|
主 耶 和 華 的 眼 目 察 看 這 有 罪 的 國 ， 必 將 這 國 從 地 上 滅 絕 ， 卻 不 將 雅 各 家 滅 絕 淨 盡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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9
|Amós 9:9|
我 必 出 令 ， 將 以 色 列 家 分 散 在 列 國 中 ， 好 像 用 篩 子 篩 穀 ， 連 一 粒 也 不 落 在 地 上 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva