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Union (Traditional) -
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|Amós 8:14|
那 指 著 撒 瑪 利 亞 牛 犢 （ 原 文 是 罪 ） 起 誓 的 說 ： 但 哪 ， 我 們 指 著 你 那 裡 的 活 神 起 誓 ； 又 說 ： 我 們 指 著 別 是 巴 的 神 道 （ 神 ： 原 文 是 活 ） 起 誓 。 這 些 人 都 必 仆 倒 ， 永 不 再 起 來 。
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1
|Amós 9:1|
我 看 見 主 站 在 祭 壇 旁 邊 ； 他 說 ： 你 要 擊 打 柱 頂 ， 使 門 檻 震 動 ， 打 碎 柱 頂 ， 落 在 眾 人 頭 上 ； 所 剩 下 的 人 ， 我 必 用 刀 殺 戮 ， 無 一 人 能 逃 避 ， 無 一 人 能 逃 脫 。
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2
|Amós 9:2|
他 們 雖 然 挖 透 陰 間 ， 我 的 手 必 取 出 他 們 來 ； 雖 然 爬 上 天 去 ， 我 必 拿 下 他 們 來 ；
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3
|Amós 9:3|
雖 然 藏 在 迦 密 山 頂 ， 我 必 搜 尋 ， 捉 出 他 們 來 ； 雖 然 從 我 眼 前 藏 在 海 底 ， 我 必 命 蛇 咬 他 們 ；
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4
|Amós 9:4|
雖 被 仇 敵 擄 去 ， 我 必 命 刀 劍 殺 戮 他 們 ； 我 必 向 他 們 定 住 眼 目 ， 降 禍 不 降 福 。
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5
|Amós 9:5|
主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 摸 地 ， 地 就 消 化 ， 凡 住 在 地 上 的 都 必 悲 哀 。 地 必 全 然 像 尼 羅 河 漲 起 ， 如 同 埃 及 河 落 下 。
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6
|Amós 9:6|
那 在 天 上 建 造 樓 閣 、 在 地 上 安 定 穹 蒼 、 命 海 水 澆 在 地 上 的 ─ 耶 和 華 是 他 的 名 。
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7
|Amós 9:7|
耶 和 華 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 我 豈 不 看 你 們 如 古 實 人 嗎 ？ 我 豈 不 是 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 ， 領 非 利 士 人 出 迦 斐 託 ， 領 亞 蘭 人 出 吉 珥 嗎 ？
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8
|Amós 9:8|
主 耶 和 華 的 眼 目 察 看 這 有 罪 的 國 ， 必 將 這 國 從 地 上 滅 絕 ， 卻 不 將 雅 各 家 滅 絕 淨 盡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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9
|Amós 9:9|
我 必 出 令 ， 將 以 色 列 家 分 散 在 列 國 中 ， 好 像 用 篩 子 篩 穀 ， 連 一 粒 也 不 落 在 地 上 。
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva