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Union (Traditional) -
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|Daniel 3:11|
凡 不 俯 伏 敬 拜 的 ， 必 扔 在 烈 火 的 窯 中 。
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|Daniel 3:12|
現 在 有 幾 個 猶 大 人 ， 就 是 王 所 派 管 理 巴 比 倫 省 事 務 的 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 ； 王 啊 ， 這 些 人 不 理 你 ， 不 事 奉 你 的 神 ， 也 不 敬 拜 你 所 立 的 金 像 。
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|Daniel 3:13|
當 時 ， 尼 布 甲 尼 撒 沖 沖 大 怒 ， 吩 咐 人 把 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 帶 過 來 ， 他 們 就 把 那 些 人 帶 到 王 面 前 。
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14
|Daniel 3:14|
尼 布 甲 尼 撒 問 他 們 說 ： 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 ， 你 們 不 事 奉 我 的 神 ， 也 不 敬 拜 我 所 立 的 金 像 ， 是 故 意 的 麼 ？
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15
|Daniel 3:15|
你 們 再 聽 見 角 、 笛 、 琵 琶 、 琴 、 瑟 、 笙 ， 和 各 樣 樂 器 的 聲 音 ， 若 俯 伏 敬 拜 我 所 造 的 像 ， 卻 還 可 以 ； 若 不 敬 拜 ， 必 立 時 扔 在 烈 火 的 窯 中 ， 有 何 神 能 救 你 們 脫 離 我 手 呢 ？
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16
|Daniel 3:16|
沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 對 王 說 ： 尼 布 甲 尼 撒 啊 ， 這 件 事 我 們 不 必 回 答 你 ；
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|Daniel 3:17|
即 便 如 此 ， 我 們 所 事 奉 的 神 能 將 我 們 從 烈 火 的 窯 中 救 出 來 。 王 啊 ， 他 也 必 救 我 們 脫 離 你 的 手 ；
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18
|Daniel 3:18|
即 或 不 然 ， 王 啊 ， 你 當 知 道 我 們 決 不 事 奉 你 的 神 ， 也 不 敬 拜 你 所 立 的 金 像 。
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19
|Daniel 3:19|
當 時 ， 尼 布 甲 尼 撒 怒 氣 填 胸 ， 向 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 變 了 臉 色 ， 吩 咐 人 把 窯 燒 熱 ， 比 尋 常 更 加 七 倍 ；
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20
|Daniel 3:20|
又 吩 咐 他 軍 中 的 幾 個 壯 士 ， 將 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 捆 起 來 ， 扔 在 烈 火 的 窯 中 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva