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Union (Traditional) -
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|Daniel 3:21|
這 三 人 穿 著 褲 子 、 內 袍 、 外 衣 ， 和 別 的 衣 服 ， 被 捆 起 來 扔 在 烈 火 的 窯 中 。
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22
|Daniel 3:22|
因 為 王 命 緊 急 ， 窯 又 甚 熱 ， 那 抬 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 的 人 都 被 火 燄 燒 死 。
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|Daniel 3:23|
沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 這 三 個 人 都 被 捆 著 落 在 烈 火 的 窯 中 。
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|Daniel 3:24|
那 時 ， 尼 布 甲 尼 撒 王 驚 奇 ， 急 忙 起 來 ， 對 謀 士 說 ： 我 捆 起 來 扔 在 火 裡 的 不 是 三 個 人 麼 ？ 他 們 回 答 王 說 ： 王 啊 ， 是 。
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|Daniel 3:25|
王 說 ： 看 哪 ， 我 見 有 四 個 人 ， 並 沒 有 捆 綁 ， 在 火 中 遊 行 ， 也 沒 有 受 傷 ； 那 第 四 個 的 相 貌 好 像 神 子 。
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26
|Daniel 3:26|
於 是 ， 尼 布 甲 尼 撒 就 近 烈 火 窯 門 ， 說 ： 至 高 神 的 僕 人 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 出 來 ， 上 這 裡 來 罷 ！ 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 就 從 火 中 出 來 了 。
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|Daniel 3:27|
那 些 總 督 、 欽 差 、 巡 撫 ， 和 王 的 謀 士 一 同 聚 集 看 這 三 個 人 ， 見 火 無 力 傷 他 們 的 身 體 ， 頭 髮 也 沒 有 燒 焦 ， 衣 裳 也 沒 有 變 色 ， 並 沒 有 火 燎 的 氣 味 。
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28
|Daniel 3:28|
尼 布 甲 尼 撒 說 ： 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 差 遣 使 者 救 護 倚 靠 他 的 僕 人 ， 他 們 不 遵 王 命 ， 捨 去 己 身 ， 在 他 們 神 以 外 不 肯 事 奉 敬 拜 別 神 。
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29
|Daniel 3:29|
現 在 我 降 旨 ， 無 論 何 方 、 何 國 、 何 族 的 人 ， 謗 讟 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 之 神 的 ， 必 被 凌 遲 ， 他 的 房 屋 必 成 糞 堆 ， 因 為 沒 有 別 神 能 這 樣 施 行 拯 救 。
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30
|Daniel 3:30|
那 時 王 在 巴 比 倫 省 ， 高 升 了 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 。
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Sugestões
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23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva