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Union (Traditional) -
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21
|Daniel 3:21|
這 三 人 穿 著 褲 子 、 內 袍 、 外 衣 ， 和 別 的 衣 服 ， 被 捆 起 來 扔 在 烈 火 的 窯 中 。
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22
|Daniel 3:22|
因 為 王 命 緊 急 ， 窯 又 甚 熱 ， 那 抬 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 的 人 都 被 火 燄 燒 死 。
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23
|Daniel 3:23|
沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 這 三 個 人 都 被 捆 著 落 在 烈 火 的 窯 中 。
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24
|Daniel 3:24|
那 時 ， 尼 布 甲 尼 撒 王 驚 奇 ， 急 忙 起 來 ， 對 謀 士 說 ： 我 捆 起 來 扔 在 火 裡 的 不 是 三 個 人 麼 ？ 他 們 回 答 王 說 ： 王 啊 ， 是 。
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25
|Daniel 3:25|
王 說 ： 看 哪 ， 我 見 有 四 個 人 ， 並 沒 有 捆 綁 ， 在 火 中 遊 行 ， 也 沒 有 受 傷 ； 那 第 四 個 的 相 貌 好 像 神 子 。
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26
|Daniel 3:26|
於 是 ， 尼 布 甲 尼 撒 就 近 烈 火 窯 門 ， 說 ： 至 高 神 的 僕 人 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 出 來 ， 上 這 裡 來 罷 ！ 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 就 從 火 中 出 來 了 。
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27
|Daniel 3:27|
那 些 總 督 、 欽 差 、 巡 撫 ， 和 王 的 謀 士 一 同 聚 集 看 這 三 個 人 ， 見 火 無 力 傷 他 們 的 身 體 ， 頭 髮 也 沒 有 燒 焦 ， 衣 裳 也 沒 有 變 色 ， 並 沒 有 火 燎 的 氣 味 。
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28
|Daniel 3:28|
尼 布 甲 尼 撒 說 ： 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 差 遣 使 者 救 護 倚 靠 他 的 僕 人 ， 他 們 不 遵 王 命 ， 捨 去 己 身 ， 在 他 們 神 以 外 不 肯 事 奉 敬 拜 別 神 。
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29
|Daniel 3:29|
現 在 我 降 旨 ， 無 論 何 方 、 何 國 、 何 族 的 人 ， 謗 讟 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 之 神 的 ， 必 被 凌 遲 ， 他 的 房 屋 必 成 糞 堆 ， 因 為 沒 有 別 神 能 這 樣 施 行 拯 救 。
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30
|Daniel 3:30|
那 時 王 在 巴 比 倫 省 ， 高 升 了 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva