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Union (Traditional) -
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|Daniel 3:21|
這 三 人 穿 著 褲 子 、 內 袍 、 外 衣 ， 和 別 的 衣 服 ， 被 捆 起 來 扔 在 烈 火 的 窯 中 。
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22
|Daniel 3:22|
因 為 王 命 緊 急 ， 窯 又 甚 熱 ， 那 抬 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 的 人 都 被 火 燄 燒 死 。
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|Daniel 3:23|
沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 這 三 個 人 都 被 捆 著 落 在 烈 火 的 窯 中 。
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|Daniel 3:24|
那 時 ， 尼 布 甲 尼 撒 王 驚 奇 ， 急 忙 起 來 ， 對 謀 士 說 ： 我 捆 起 來 扔 在 火 裡 的 不 是 三 個 人 麼 ？ 他 們 回 答 王 說 ： 王 啊 ， 是 。
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25
|Daniel 3:25|
王 說 ： 看 哪 ， 我 見 有 四 個 人 ， 並 沒 有 捆 綁 ， 在 火 中 遊 行 ， 也 沒 有 受 傷 ； 那 第 四 個 的 相 貌 好 像 神 子 。
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26
|Daniel 3:26|
於 是 ， 尼 布 甲 尼 撒 就 近 烈 火 窯 門 ， 說 ： 至 高 神 的 僕 人 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 出 來 ， 上 這 裡 來 罷 ！ 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 就 從 火 中 出 來 了 。
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27
|Daniel 3:27|
那 些 總 督 、 欽 差 、 巡 撫 ， 和 王 的 謀 士 一 同 聚 集 看 這 三 個 人 ， 見 火 無 力 傷 他 們 的 身 體 ， 頭 髮 也 沒 有 燒 焦 ， 衣 裳 也 沒 有 變 色 ， 並 沒 有 火 燎 的 氣 味 。
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28
|Daniel 3:28|
尼 布 甲 尼 撒 說 ： 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 差 遣 使 者 救 護 倚 靠 他 的 僕 人 ， 他 們 不 遵 王 命 ， 捨 去 己 身 ， 在 他 們 神 以 外 不 肯 事 奉 敬 拜 別 神 。
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29
|Daniel 3:29|
現 在 我 降 旨 ， 無 論 何 方 、 何 國 、 何 族 的 人 ， 謗 讟 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 之 神 的 ， 必 被 凌 遲 ， 他 的 房 屋 必 成 糞 堆 ， 因 為 沒 有 別 神 能 這 樣 施 行 拯 救 。
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30
|Daniel 3:30|
那 時 王 在 巴 比 倫 省 ， 高 升 了 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva