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Union (Traditional) -
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|Daniel 6:1|
大 利 烏 隨 心 所 願 ， 立 一 百 二 十 個 總 督 ， 治 理 通 國 。
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|Daniel 6:2|
又 在 他 們 以 上 立 總 長 三 人 （ 但 以 理 在 其 中 ） ， 使 總 督 在 他 們 三 人 面 前 回 覆 事 務 ， 免 得 王 受 虧 損 。
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|Daniel 6:3|
因 這 但 以 理 有 美 好 的 靈 性 ， 所 以 顯 然 超 乎 其 餘 的 總 長 和 總 督 ， 王 又 想 立 他 治 理 通 國 。
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|Daniel 6:4|
那 時 ， 總 長 和 總 督 尋 找 但 以 理 誤 國 的 把 柄 ， 為 要 參 他 ； 只 是 找 不 著 他 的 錯 誤 過 失 ， 因 他 忠 心 辦 事 ， 毫 無 錯 誤 過 失 。
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|Daniel 6:5|
那 些 人 便 說 ： 我 們 要 找 參 這 但 以 理 的 把 柄 ， 除 非 在 他 神 的 律 法 中 就 尋 不 著 。
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6
|Daniel 6:6|
於 是 ， 總 長 和 總 督 紛 紛 聚 集 來 見 王 ， 說 ： 願 大 利 烏 王 萬 歲 ！
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|Daniel 6:7|
國 中 的 總 長 、 欽 差 、 總 督 、 謀 士 ， 和 巡 撫 彼 此 商 議 ， 要 立 一 條 堅 定 的 禁 令 （ 或 譯 ： 求 王 下 旨 要 立 一 條 … … ） ， 三 十 日 內 ， 不 拘 何 人 ， 若 在 王 以 外 ， 或 向 神 或 向 人 求 甚 麼 ， 就 必 扔 在 獅 子 坑 中 。
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8
|Daniel 6:8|
王 啊 ， 現 在 求 你 立 這 禁 令 ， 加 蓋 玉 璽 ， 使 禁 令 決 不 更 改 ； 照 瑪 代 和 波 斯 人 的 例 是 不 可 更 改 的 。
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|Daniel 6:9|
於 是 大 利 烏 王 立 這 禁 令 ， 加 蓋 玉 璽 。
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10
|Daniel 6:10|
但 以 理 知 道 這 禁 令 蓋 了 玉 璽 ， 就 到 自 己 家 裡 （ 他 樓 上 的 窗 戶 開 向 耶 路 撒 冷 ） ， 一 日 三 次 ， 雙 膝 跪 在 他 神 面 前 ， 禱 告 感 謝 ， 與 素 常 一 樣 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva