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Union (Traditional) -
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|Daniel 6:21|
但 以 理 對 王 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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|Daniel 6:22|
我 的 神 差 遣 使 者 ， 封 住 獅 子 的 口 ， 叫 獅 子 不 傷 我 ； 因 我 在 神 面 前 無 辜 ， 我 在 王 面 前 也 沒 有 行 過 虧 損 的 事 。
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|Daniel 6:23|
王 就 甚 喜 樂 ， 吩 咐 人 將 但 以 理 從 坑 裡 繫 上 來 。 於 是 但 以 理 從 坑 裡 被 繫 上 來 ， 身 上 毫 無 傷 損 ， 因 為 信 靠 他 的 神 。
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|Daniel 6:24|
王 下 令 ， 人 就 把 那 些 控 告 但 以 理 的 人 ， 連 他 們 的 妻 子 兒 女 都 帶 來 ， 扔 在 獅 子 坑 中 。 他 們 還 沒 有 到 坑 底 ， 獅 子 就 抓 住 （ 原 文 是 勝 了 ） 他 們 ， 咬 碎 他 們 的 骨 頭 。
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25
|Daniel 6:25|
那 時 ， 大 利 烏 王 傳 旨 ， 曉 諭 住 在 全 地 各 方 、 各 國 、 各 族 的 人 說 ： 願 你 們 大 享 平 安 ！
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|Daniel 6:26|
現 在 我 降 旨 曉 諭 我 所 統 轄 的 全 國 人 民 ， 要 在 但 以 理 的 神 面 前 ， 戰 兢 恐 懼 。 因 為 他 是 永 遠 長 存 的 活 神 ， 他 的 國 永 不 敗 壞 ； 他 的 權 柄 永 存 無 極 ！
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27
|Daniel 6:27|
他 護 庇 人 ， 搭 救 人 ， 在 天 上 地 下 施 行 神 蹟 奇 事 ， 救 了 但 以 理 脫 離 獅 子 的 口 。
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|Daniel 6:28|
如 此 ， 這 但 以 理 ， 當 大 利 烏 王 在 位 的 時 候 和 波 斯 王 古 列 在 位 的 時 候 ， 大 享 亨 通 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva