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Union (Traditional) -
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11
|Daniel 6:11|
那 些 人 就 紛 紛 聚 集 ， 見 但 以 理 在 他 神 面 前 祈 禱 懇 求 。
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12
|Daniel 6:12|
他 們 便 進 到 王 前 ， 提 王 的 禁 令 ， 說 ： 王 啊 ， 三 十 日 內 不 拘 何 人 ， 若 在 王 以 外 ， 或 向 神 或 向 人 求 甚 麼 ， 必 被 扔 在 獅 子 坑 中 。 王 不 是 在 這 禁 令 上 蓋 了 玉 璽 麼 ？ 王 回 答 說 ： 實 有 這 事 ， 照 瑪 代 和 波 斯 人 的 例 是 不 可 更 改 的 。
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13
|Daniel 6:13|
他 們 對 王 說 ： 王 啊 ， 那 被 擄 之 猶 大 人 中 的 但 以 理 不 理 你 ， 也 不 遵 你 蓋 了 玉 璽 的 禁 令 ， 他 竟 一 日 三 次 祈 禱 。
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14
|Daniel 6:14|
王 聽 見 這 話 ， 就 甚 愁 煩 ， 一 心 要 救 但 以 理 ， 籌 劃 解 救 他 ， 直 到 日 落 的 時 候 。
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15
|Daniel 6:15|
那 些 人 就 紛 紛 聚 集 來 見 王 ， 說 ： 王 啊 ， 當 知 道 瑪 代 人 和 波 斯 人 有 例 ， 凡 王 所 立 的 禁 令 和 律 例 都 不 可 更 改 。
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16
|Daniel 6:16|
王 下 令 ， 人 就 把 但 以 理 帶 來 ， 扔 在 獅 子 坑 中 。 王 對 但 以 理 說 ： 你 所 常 事 奉 的 神 ， 他 必 救 你 。
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17
|Daniel 6:17|
有 人 搬 石 頭 放 在 坑 口 ， 王 用 自 己 的 璽 和 大 臣 的 印 ， 封 閉 那 坑 ， 使 懲 辦 但 以 理 的 事 毫 無 更 改 。
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18
|Daniel 6:18|
王 回 宮 ， 終 夜 禁 食 ， 無 人 拿 樂 器 到 他 面 前 ， 並 且 睡 不 著 覺 。
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19
|Daniel 6:19|
次 日 黎 明 ， 王 就 起 來 ， 急 忙 往 獅 子 坑 那 裡 去 。
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20
|Daniel 6:20|
臨 近 坑 邊 ， 哀 聲 呼 叫 但 以 理 ， 對 但 以 理 說 ： 永 生 神 的 僕 人 但 以 理 啊 ， 你 所 常 事 奉 的 神 能 救 你 脫 離 獅 子 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva